在今天这个先进的社会，人们看到有人摔倒，有人受伤，有人遭遇危险时，第一反应就是这会不会是骗子，不要扶，不要管为好。省的好心反遭蛇咬。

从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

圣堂门洞上方刻有天主堂的石质匾额圣堂侧面的彩色玻璃窗西安南堂始建于1716年，位于西安城墙含光门内五星街，作为西安教区主教座堂和西安市最美的天主教堂，西安南堂每年都会迎来络绎不绝的各地朝圣者和摄影爱好者

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

“事实上，当民间团体和企业缺乏青年的才能时，整个社会就会枯萎，众人的生命就会熄灭。没有创意，没有乐观精神，缺乏热情，缺乏去冒风险的勇气。一个没有青年的社会和经济是可悲的、悲观的，而且玩世不恭。

（三）光的庆节光明是喜乐的象征。复活期是教会喜乐洋溢的时期：因为人类因耶稣的死而复生得到了救赎。这种喜乐源自复活前夕之夜。

教宗指出圣额我略‧尼撒曾说：他求学和从事神学研究的最高目标是不把生命浪费在空虚无用的事物上，但要找到足以照耀人分辨出真正有用的事物的真光。圣人就在基督信仰中找到这道真光。

教宗在文告中指出，耶稣真光来到一个罹患冷漠之病的世界。接着，教宗念及在叙利亚、黎巴嫩、缅甸、伊朗、也门、海地和非洲的悲惨处境，并谴责每天有大量食物被糟蹋，资源被浪费在武器上：不可把粮食当武器！

本报讯（张光尧）2007年3月30日，来自全省各地的一万七千余名教友和李建唐主教，二十多位神父、修士、修女，在太原洞儿沟举行了隆重的“山西太原教区七苦山瞻礼朝圣大典”。

圣乐会即将结束时，教区李稣光主教偕同神父、修女演唱歌曲主，你若不祝福我们，我们决不让你走，使整个感恩祈福圣乐会达到了最美好的气氛。