在去上川岛的路上，给我们兼职导游的小丁神父介绍了方济各·沙勿略等圣人的传奇故事，让我们充满了期待。刚进入圣地，心灵的渴望就像花瓣一样慢慢盛开。

其中有《最后晚餐》、《圣家三口》、《圣诞之夜》等中国风格的宗教画,也有中西文化结合的《耶稣站在长城上》、《圣诞快乐》、《普天同庆》等作品,还有根据圣经故事《慈善的撒玛黎雅人》创作的《好心人》&hellip

我们要尊重不同信仰，开展宗教对话，增进相互理解，营造多元共存、和合共生的生动局面。建立健全中国特色的宗教团体管理制度，主动推进全面从严治教，维护宗教界良好形象。

本届《世界传教节文告》强调，基督信仰以传教为核心。教宗解释道：「传教乃属教会的本质，教会若不传教，就不再属於基督的了，而沦落为众多社团中的一个而已。」

这不是一首无意义反复、回环吟唱的儿歌，而是关乎一棵成为家的大树、一对贫弱母女悲惨而又温暖的故事。这个故事的讲述者是德肋撒修女———1979年诺贝尔和平奖的获得者。

我刚讲完这故事，有人脱口而说：“这要饭的实在可恶，有了六个，再偷一个，真实贪心不足，忒没良心。”我有意避开那人的话茬，解释故事的涵义：七个面包表示七天，表示一个星期，六个面包表示六天。

铁丰天主堂即满足了当地信教群众的基本信仰生活需要，同时也有力宣传了改革开放以来国家的宗教信仰自由政策，协助对外以事实讲好了中国故事及陕西故事。

当我们远离天主，对祂的话语充耳不闻时，我们就会成为不忠的天主教徒，甚至成为无信仰的天主教徒。当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。

当天教宗为来自世界各国的朝圣信友讲述了认识天主的3条途径，即世界万物、人和信仰。　　教宗首先指出了当代人所面临的危险，就是沉迷在尘世的霓虹灯下，不再走向天主。

岳神父在讲授中，以圣经为脉络，重点提出三位一体的信仰架构，以耶稣基督为中心的灵修观，使大家在认识教理的整体观及切入点上有很大的收获，而对于堂区的牧灵，神父的建议是对教友们进行有计划的教理知识培训，循序渐进