大自然（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于5月23日在诵念《天皇后喜乐经》后，提到「愿祢受赞颂年」即将于隔天结束。

（谷8:29）当我们沉浸在圣诞节的欢乐之中时，让我们再次反思耶稣给宗徒们的考题，也是给我们每个跟随他的人的考题：你们说我是谁？

切尔尼枢机叮嘱柬埔寨明爱会努力走在手足情谊和照料受造界的道路上，如同教宗方济各在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两道通谕里教导的那样。

在教宗抵达广场前，下午5点到6点，在场众人和通过媒体的与会者要为四项恩典谢恩：为合一及同道偕行之路的恩典、为他人的恩典、为和平的恩典、为受造界的恩典。

今天，耶稣的强硬是因为他不接受把圣殿看成商场，圣殿应像家一样；他不接受与天主远离而商业化，而该是亲近和满怀信赖；他不接受卖家的桌子代替家庭的餐桌、价格代替拥抱、钞票代替爱抚。为什么耶稣不接受这个呢？

意大利主教团的祝贺电函表达了对教宗的敬爱及与教宗亲近，电函说：“我们恭敬和亲切的祝贺，表达了意大利教会深刻而且无条件地支持您的训导。

“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。信函提到几个限制接纳生命价值的因素，例如认为只有存在一些精神或身体上的特性，才“相称于”人的生命。

  耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。教会就像童贞玛利亚一样，把她得到的恩赐，也就是耶稣，献给世界。教宗说：“教会就像玛利亚一样，毫无畏惧，因为那个婴儿就是它的力量。

圣若望保禄二世曾引述伯多禄宗徒的话，我也引用同样的话对你们说：‘为你们信赖的人，这是一种荣幸’（伯前二7）。现在我们转向圣母玛利亚，她在这个国家不只受到基督徒的崇敬。

旁萨拉堂区的牧灵计划并没有就此结束，第二阶段将与这些长期处于贫困、被奴役状态的家庭紧密团结在一起。帕维斯神父强调，我们要为他们提供就业、养家糊口的机会和工具，使他们过上有尊严的生活。