教宗勉励信友们说，“复活的基督今天邀请我们有一种新冲力、投入善，不怕失去什么、不过于计较、不期待别人先开始”。“为什么不期待别人先开始？因为要遇见耶稣就需要让自己失去平衡感。

其实，耶稣的建议非常切合实际，因为他注意到这个世界有太多的暴力，太多的不正义。为此，除非以更多的爱，更多的善意来对付，是无法克服这种局势的。这种更多的爱和善意只能来自天主，那是天主的慈悲。

虽不敢奢望“路不拾遗，夜不闭户”，但至少也要使百姓过日子有安全感，白天上班不耽心家中被撬，走在街不耽心挎包被抢，进商店购物不耽心钱包被偷……古往今来的明智的统治者深知信仰丧失、道德危机对民族、对国家之害

人们会在自己生命的某一时刻，感觉到自己的良心在告诉自己什么该做，什么不该做。即使自己口里不承认，也仍然抹杀不了自己内心对真善美的喜爱及对虚伪邪恶的厌恶。　　

摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。现在你们不也是一样吗？主派遣来的人们你们形同陌路，大谈爱人爱己，可是你们真正地去爱了几个人呢？哦！

　　教宗本笃十六世8月5日在主持主日念经活动时，勉励信友们不要将心思放在世上的财富上，因为基督才是真正的财富。

不！她创建的仁爱传教修女会已有4亿美元资产，可她的卧室却没一件现代家电，除了电灯只有一部实在不能缺少的电话。她没有办公室，即使是尊贵的客人也只能在走廊里接待。萨涅斯低下头，紧紧咬着嘴唇。

岳母开口道：“你看我说的对不对啊，我觉得天主经的主要内容可以用‘三二一一’来记，这三是三愿，二是二求，两个一，其中一个是不字另一个是救字，你看对不对呢？”

每一个圣经篇章都可以以这种方式从它的上下文中得到澄清，不仅指它所处的那部书的直接的上下文，而且也指它作为圣经的一部分在整部圣经中的上下文。

我们也不要想种下怨恨却收获和平！种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。