希望促使他们祈求不死，但它的效力不仅如此，还带来一个远超越他们预想的事实：他们不仅在风暴中大难不死，更认出了天地间唯一和真正的上主。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

教宗指出：可以这麽说，我们是圣召上的‘兄弟’。天使在上主面前服事祂，赞美祂，瞻仰祂的荣光。他们是杰出的默观者，瞻仰上主；他们服事也瞻仰。

上主并不要求任何回报，只要求爱、忠信，像祂那样爱和忠信。教宗强调，救恩不是买来的，你只需入席就是了。将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！这就是救恩。

教宗解释道：教会只要牵挂着穷人，就始终保持在天主的频道上，绝不会失去福音的频率，并且感到必须回归根本，言行一致地宣认上主是唯一且真正的善。

天主子推翻了人为的各种规则：不是门徒们替上主洗脚，而是上主给门徒们濯足。这是人们反感和没有信心的原因，不仅当年，在各个时代，连今天都是如此。」

他指出，天使正是「上主许诺给祂子民和我们的独特助祐」，伴随我们的人生旅途。在这人生旅途上，我们得有「同伴」相助，他是保护者，是「通晓人性的指南针，协助我们看清我们必须前往的地方」。

圣家是个信仰为上的家庭。福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

我们是月亮，即使不明亮，却反射真正的光——上主。教会只是‘月光的奥迹’，上主才是世界之光。天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规