这个属于民众的归属感“守护”、“在艰辛中支持”、“在牧灵的焦虑中陪伴我们”、“使我们免于脱离现实、自感无所不能的风险”。教宗提醒道，脱离现实、自以为是和无所不能也是各种侵犯形式的根源。

婚姻真正的幸福不是钱财，不是相貌，不是学识，更不是权势和地位；而是平平淡淡的爱，是相濡以沫的付出，是举案齐眉的关怀，是肩并肩的共同努力，是手挽手的共同承担，是对双方家长的孝敬，是对孩子的养育与陪伴，同时也是对社会和谐的促进

陪伴新洗者与会者们观察到，“在世俗化的世界里，基督徒的入门阶段变得愈加关键”。“为了做福音的见证人，必须拥有先知性，而且要从小展开信仰陶成的进程”。信仰陶成需要整个团体参与其中。

他们的拥抱、陪伴、肯定、安慰和耐心，构成了我们最初的“安全感”。如果一个人从小被温柔以待，他更容易相信世界的善意，也更容易接纳自己与他人；而若童年缺乏关爱，人就容易陷入自我怀疑、孤独甚至愤怒之中。

3月10日凌晨1点30分，敬爱的陈焕章神父，在神父修女们的陪伴祈祷声中，在安国修女院宁静地被接回天乡。这一天是瞻礼七，是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母，圣母允准了爱子的心愿。

因此灵修学课程除神修入门、基本神修学、神修史、专题研究（例如圣人圣女们的祈祷）、神修讲话等等外，还得开灵修辅导学（在国外称灵修陪同或灵修陪伴Accompagnement,陪伴这称为同行者同路人Accompagnaleur

（申8：2）主耶稣，在人生的旷野里，我们走过的每一段路，无论沟沟坎坎，还是羊肠小道，抑或一马平川的大路，不是都有你的牵引，你的无声陪伴吗？

在发表了复活节文告後，教宗向全世界的弟兄姐妹祝贺复活节：「愿复活的宣报在基督之光的陪伴下，在你们心中、你们的家庭和社团内发出回响。基督彻底战胜了邪恶：祂是救恩之门，大大敞开，为使每个人都能寻获慈悲。」

他们说：看到这些老人，感觉他们特别需要关爱，愿意为他们做些力所能及的事，希望在陪伴他们的过程中让他们感觉到人间的一份真情，给他们的老年生活带来一丝温暖。

如同《致天主子民书》那样，大会重申要「聆听及陪伴所有的人，包括那些在教会内遭受侵犯和伤害的人」，迈向「修和与正义」。这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。