教宗强调这个讯息说：“那真是先知性的讯息，因为二十世纪后来遇到了空前未有的破坏的悲剧，这些破坏来自战争以及对教会的广泛迫害。

1956年前苏联入侵匈亚利，开始了漫长的黑暗时代，没有自由，迫害教会。很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。

当我们设想今天的青年们处于对信仰和贞洁观念、度奉献生活淡泊的文化中﹐特卡奎莎就是一个表样﹐因为她曾受迫害、被虐待。

为躲避日寇对抗战眷属的迫害，“七七事变”后姐妹俩隐性埋名来天津新亚小学读书，小学毕业后又先后考入圣功女中。直至抗战胜利，其父来天津为女儿恢复真面目。当时姐妹俩的身世，一时传为佳话。

闭幕文告最后谈到殉道者、原教旨主义的受害者及因信仰受迫害的人，勉励信友们需要“鼓起勇气”，通过聆听基督的圣言，被基督吸引。

下午，教宗要前往埃采尔斯巴赫（Etzelsbach）圣母朝圣地，在共产政权迫害基督信徒的年代，这个地方很出名。教宗此行的最后一段行程是在弗里堡教区举行的，那里是德国公教气氛极浓厚的地区。

其他6位，两位教区神父和方济各小兄弟会和第三会的司铎、会士团体，他们用忠于福音倾洒的热血，写出了1936年在西班牙迫害天主教会时期无数为信仰作见证的人中的新篇章。

迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。教宗说，基督的爱正是保禄宗徒生活的中心。若没有基督的爱，若不活出这个爱，不承认这个爱，不让这个爱来滋养我们，就不能做基督徒。

我特别要为暴力的受害者祈祷，尤其为遭迫害而丧生的基督信徒祈祷。

这些人在1791至1888年迫害基督徒期间，因信仰的缘故而被杀害。保禄·尹持忠于1759年生于一个贵族家庭。他在求学期间对天主教信仰产生了兴趣，于是走上了皈依的道路。