灵修反思：我们是否愿意如纳阿曼一样，从心灵到行为都归向主？在我们的“本地文化”中，我们如何在日常生活里具体地只向天主“奉献全燔祭”？

这样的行为在斤斤计较、买卖一切的日常生活中，常常显得与众不同。教宗说：施舍帮助我们活出无偿的恩典，摆脱对拥有的痴狂、对失去自己所有的恐惧，以及不愿与他人分享自身财富的悲伤。　　

「学院推崇学术诚信，要求学生谨守个人操守，不可作出抄袭和作弊的行为。」　　校长关清平对天亚社说，香港未来会有两所天主教大学，一是圣方济各大学，另外还有耶稣会的大学。

信德和行为是相辅相成的，也就是听了天主的话，必须照天主说的去做，听和做好比铁路上的两条轨道，缺一不可。我们阅读圣经前，应先求天主圣神光照，加增智慧。

最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

教宗从犹达斯出卖耶稣的行为谈起，讲解耶稣苦难的意义。他说，上主完全自由地选择受屈辱和空虚自己的途径，直到死在十字架上，这是为奴隶及罪犯保留的最残酷的死刑。

汤汉枢机致辞说，二十世纪以来，即使天主教与基督新教在成义的侧重点上仍有差异，但在立场上却有许多密切的相同点，即成义是上主因基督白白赐予的恩典，而成义效果能使信众内心更新，导致圣善的行为。

文件中并未隐瞒性丑闻、恋童癖、圣职人员立的坏表样，这些在教会中的反见证，指出这些行为使教会失去了道德信誉。文件以广大篇幅谈及不合乎教会法典的状况，即非正常状况，尤其谈到离婚再婚的情况。

他们的罪行比该受责备的行为更为严重，如同亵渎敬礼的罪行，因为这些男女儿童被托付给司铎神恩，好将他们引向天主。可是，这些人把儿童交在他们性欲的偶像手里。

是否能在充满污秽的网络世界里持守心灵与行为的圣洁呢？如果你总是胜不过各种各样的不良诱惑，那么就是你里面的污秽导致了你外面的失败，因为人之所以受试探，大多是被里面的邪情私欲引诱而来。