主顾传教会叶明华修女则反对在农历七月的鬼月里和中元普渡节进行祈福活动，认为这不是台湾民俗，而是佛教和道教的信仰，如开鬼门、拜鬼消灾，还有很多禁忌，应是违反天主教信仰。她指出，清明节才算是本地民俗。　　

孩子们全笑了，我使劲咬着嘴唇，心里却笑出了泪花，20年来，我第一次知道，屁，确实会笑，会让人开心地笑……课间，孩子们跳绳、踢已经破烂的足球。

1611年（明万历三十九年），耶稣会士郭居静、金尼阁两位神父在李之藻的家中举行了第一台弥撒，这一天被称为杭州的开教日。1617年，天主教徒杨廷筠奉献自己住宅为天主教堂。

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

在修会里，她热心虔诚，善守会规，就在她要矢发终身愿之前，所有的修会团体被迫解散，然而刚满30岁的她并没有因此而改变初衷，回家后就在本村开设了一个简易的眼科门诊，继续着她独特的献身生活。

我们是为了自己将信德保存在自己的家庭内，视之为私人财富呢，或者我们懂得以见证、接纳和向众人开放来分享信德？基督徒家庭是传教的家庭。传教也体现在日常生活中，体现在从事日常琐事的时候。

曾被媒体誉为垃圾小屋里的精神富翁——湖北宜昌黎开仕，15年靠捡破烂资助了全国200多残疾、病患及贫困学生，也是物质艰苦精神富有的例证。

雷老师还每个星期六下午在北京的西什库教堂开古典语言课程，那里也有一些教友去参加，他们一句一句读《旧约》的《圣咏集》或《玛窦福音》的部分文献。

在生活中不仅在开车上，在其他小事上我们也可以处处生活祈祷化，这样带给我们最大的恩惠就是无论做什么事都全心信赖上主的爱，心里踏实，心满意足。

大约四点左右，韩修士回来了，他知道自己误了时间要挨神父的批评，就直接把车子开到了神父办公的门口。