这些青年被称为「新冠世代」，教宗向他们发出了期勉的话语，说：「我鼓励他们不要屈服于逆境，不要放弃张开眼睛编织梦想，不要害怕拥有远大的愿景。

教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。那么，公教进行会应有的行动特色是什么呢？

这种心态，均由我们的个人价值观、政治理念、人际关系、经济安全，以及期望着健康与长寿、文化假设（即我们的舒这领域）而组成。有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。

教宗期勉教会热爱圣体圣事：在圣体前屈膝跪拜，怀著惊喜之情朝拜那临于祭饼里的上主，同时也懂得对受苦者的创伤动怜悯的心，扶助穷人、擦干他们的眼泪，成为人人得到希望和喜乐的面饼。

说到这里，教宗向要理教员表示感谢，并期勉他们，说：“服务的人应当谦逊渺小。”教宗最后鼓励所有的人“绝对不要气馁”。“你们垂头丧气时，要拿起福音书，耶稣将赐给你们力量”。

我们提议在四旬期的每个主日轮流朝拜圣体，从清晨开始，用晨祷的歌声开启那蒙受恩宠祝福的时光。祈祷的这段强烈时辰在复活前夕守夜礼中达到高峰，在特别浓厚的气氛中举行。

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

北极这片冰冷的王宫，是白熊的王国，探险家只是访客，他不可以反客为主，运用所谓人类的高科技来改变北极的生态圈，不可以因为夏季是北极熊的饥饿期，就在风高浪阔的水里抓几条鱼，送给北极熊充饥；他不可以因为北极熊自相残杀而出手制止

经过耶稣圣诞和年假一段时期之后，教宗重新回到节期之前公开接见活动一系列的要理讲授内容，也就是介绍教会初世纪的教父。这次教宗轮到介绍的不是别的，就是他的最爱，圣奥斯定，而且只限于介绍圣人的生平部分。　　

两个半月的悲痛与哀痛期已经过去，现在面临的是小孙女教育资金的缺乏，她整天发愁，夜不能寐。我们边听边为她祈祷，希望她们能得到善心人士的资助，早日从焦虑中走出来。