同时李神父还给我们看了另外一块残碑眉，根据碑眉的雕刻纹理，我们可以看到碑眉上方的中部是一个太阳，两边有两只凤朝向太阳，在碑眉的下面只能看到残留的一个“亘”字。

家里正巧有一只新打的银戒指，方形的戒面上刻着一个“福”字，这本来是打算给我的。为了父母能消除误会，我当然乐于奉献。于是，就决定用它作新的婚配戒指了。

很多基督徒，喜欢给自己的外表多一个基督徒的标志，比如挂个十字架的项链，别一个标有爱字的胸针，这个当然没有错，但这并不是最主要的。倘若观念没有更新，这一切外表的装饰就失去了意义。

可以说，这个爱字的每一笔每一画都是用他的血和泪来拼写的，在他生命的最后，更是以震撼乾坤的加尔瓦略山的祭献达到了爱的高峰，完成了用生命谱写的壮丽的爱的赞歌。

伽利略时代的某些神学家，继承了当时的科学传统，在描述宇宙创造的物理结构上没有领会圣经深刻的非字面的意义，从而导致了将伽利略的书列入“禁书”，并且将之定为顽固不化的异端者。

从生、老、病、死这四个字来看，我们细细体味，不仅可以感受到生和死在我们生命中的不同重量，而且也会感受到苦难和幸福的不同比重。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

在诵念过程中，始终拿着经本，坚持意随字行，向天主表达感谢、赞美、祈求。

当时我们非常绝望，我弟弟、妹妹和我特别悲伤，高主任和张医生把我们叫到医办室说，你们得有思想准备，并让我们在病危通知书上签了字，我们忍着悲伤，又将寿衣、遗像等准备好，尽管这样，当时我们还是抱着一线希望问他们

吉姆并不嫌弃我的粗浅，曾经还向一位朋友提及我对“仁”字的有趣解释。每次进门后，尹玮玲都会给我倒上一杯水，稍作寒暄，就返回房间继续她的工作，常常能听到其敲击键盘的声响。