其次，任何一种宗教的存在，都只能在现实的社会中，依存于现实社会的政治、经济和各种社会条件及人们的现实需要，这就决定了任何一种宗教都只能是社会的宗教，宗教的社会性决定了宗教必须担当起自己特有的社会主体性角色

河北献县圣望会的戎利纳修女谈到了当今中国教会的需要，她写道：“我认为，在我们时代，我们需要有人能超越自我，在那些有着不同信仰传统、不同生活道路、不同政治观点的人们中间去建立桥梁；去放下一个人建立在某种“

天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。

由于某些政治、经济或技术的原因，中匍双方一直没有达成移交协定。不过，双方也没有产生什么冲突。

接受和拥护中国共产党的领导，是人民政协成立时，各党派团体和各族各界人士的共识，也是政协章程规定的根本政治原则。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。

对于政治领袖，这份声明呼吁确保有限的资源真正用于协助有需要的人，而非通过腐败行为，放进错误的口袋。

教宗解释道，“优先关爱穷人不是一种政治选择，也非意识形态和党派的选项”，而是“《福音》的核心”。圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。

教宗说，到处都意识到了环境危急的情况，“生态议题日渐成为各个层面的思考方式，开始影响著政治和经济选择，这是值得喜悦的事实，即使还有许多事要做，即使我们仍看到过于缓慢，甚至倒退的步伐”。

圣座没有军事利益、经济利益和地缘政治策略：教会、圣座和教宗站在人民、站在受苦百姓这一边。我们渴望替没有声音的人发声，其中一项举措是面向贫苦病患的教会医院。

教宗强调，谈到公益，政治和经济必须互相交流，以服务生命，尤其是人类生命为先。