祂的怜悯不是空洞的情感；相反地，祂不遗余力地表示愿意亲近和拯救我们。耶稣非常爱我们，爱得至深至切。祂愿意亲近我们！教宗然後点明福音事迹中的三个细节。

为拯救我们，祂没有用奇幻妙术改变历史。相反地，祂以彻底的朴素、谦卑和温良来到我们中间。天主不喜欢以轰轰烈烈的武力革命来改变历史，祂不用魔杖来扭转乾坤。

教宗特别为与会人士祈祷，祈愿他们尽心尽力地践行人道主义的重大目标，拯救每个人的生命，不将任何人排除在外，尤其关注无辜和无自卫能力者。

圣母玛利亚是首位蒙天父的无限仁慈所拯救的人，这是圣母始胎无染原罪的意义。教宗解释道，「天主愿意在基督内将救恩赐予每一个男女，圣母玛利亚则首先获救」。

因圣经是天主的圣言，作为一个天主儿女连天父的圣言都不熟悉，连我们的信仰祖先所经历的事都不晓得，连天主怎样爱了我们都不明白，连主耶稣如何完成天父的救世工程都不清楚，甚至连主耶稣为了拯救我们这些罪人作出多么大的牺牲都不知道

俄罗斯的宇航员亚历山大·米索金（AlexanderMisurkin）引用安托万·德圣埃克絮佩里（AntoinedeSaint-Exupéry）的小说《小王子》中一名小男孩为拯救地球生物而自愿献出生命的故事

他们结论：「我们有道德要求，采取果断行动，拯救我们共同的家园。这是我们作为基督徒的责任，这是我们的责任。」

你要常以基督善牧为榜样，他来不是为受人服事，而是为服事人，并为寻找及拯救丧亡的人。当三位执事听到呼召他们的名字时，欣然坚定地往前迈出一步，表达了对基督勇敢的追随和一生无悔的选择。

耶稣来是为了以祂的话语拯救我们，而不是审判我们。有些基督徒以子女自居，有些则自命奴隶，其他基督徒已经意识到这一点，并强调诫命是通往自由的道路。教宗最後总结道：世界不需要法律主义，却需要呵护的态度。

但是耶稣不愿意，也不能接受这种逻辑，因为这不符合天主的计划：天主要的是信德，而众人要的却是奇迹和征兆；天主要的是拯救所有人，众人渴望的则是一位对他们有利的默西亚。