您走过了98年峥嵘岁月，特别是晋铎经历了67载艰辛历程，您老人家不辞辛苦，为无数个新亡者送行，为他们主持葬礼，为他们祈祷，为他们的亲友擦干失去亲人的眼泪。

在经受失去尹玮玲的极大悲痛后，吉姆又面临着心脏大手术的挑战，但他没有流露出半点悲观的焦虑感。

金神父生前为教友行傅油圣事金利才：（金神父的侄子）叔叔是一位大孝子，5岁丧父，33岁失去母亲。

在路上儿子冷不丁地说了一句：“爸爸，你坐的车明天会出事，我好害怕失去你呀，爸爸。”副科长的脸瞬间变得苍白，孩子怎么知道我要出差？又怎么知道我要坐车？

感谢上苍，代代都降人瑞以引领世风，不致让人堕落而失去人味。尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

中国国内以及巴黎形势的发展”，“国内舆论的强大压力”，对此另一种解释也是合情合理的：即陆征虽然住进了医院，但并未完全放弃自己的责任，而是密切注视形势的发展，因为拒签的结果事关重大：将会冒犯列强，不能加入国际联盟，并将失去因参战而获得的部分有利条件

环顾周围，有不少被天主所结合、甚至是自己所拣选结合的，被拆散得体无完肤，使对天主、对别人、对自己完全失去信心。婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。

（《给青年的信》5）但是，当在我们生命中一些痛苦时刻，当我们面临失去亲人或经历失败时，永生这问题就重现了。但这富贵少年所指的永生是什么？

3.向那些失去信仰的生活气息甚至不再认为他们自己是教友的基督徒团体宣讲。3.3-教宗本笃十六世和新福传的前景新福传首先是个人对天主的深刻经验。

物质幸福只在乎身外的东西，比如钱，有些人得到钱，感到很幸福，有的人失去钱，觉得就很痛苦；精神幸福追求的是高尚的心灵，无私的爱，即便牺牲自己也感觉如抹了蜜般甜，后者才是真正的幸福。幸福相似于快乐。