159.主祭领受共融的圣事时，开始唱“领主咏”（参看86号）。160.主祭持圣盘或圣体盒，前去给信友分送共融的圣事，信友按照常例列队前来领受圣事。信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。

　　信德网据天亚社讯缅甸早前遭受国内最严重的天灾后，未受旋风纳尔吉斯蹂躏的教区，纷纷呼吁人们捐出金钱物资，以及协助善后工作。　　

《天风》杂志主编梅康钧在中国教会圣经事工展中国教会代表团的答谢晚宴上梅康钧牧师（右）向黑穆斯特拉牧师赠送礼物摘要　　本文拭以社会学层面，分析宗教期刊在社会情境行动中传播责任及其定位，促进更多的受众认知宗教置于社会

天唐集团董事长张志刚教友分享自己在乌干达近二十载的艰辛创业历程，因着全心信赖上主，并精于管理，铸就了现今的天唐辉煌。嘉宾李文香女士分享了《管理的六脉神剑》。

《司铎职务与生活法令》第6号说道：“司铎按其份内的权力，执行基督元首及牧人的职务时，以主教的名义，集合天主的家庭，就像共有一个生命的兄弟团体，并领导着它，藉着基督、在圣神内，走向天主父”。

圣诞节，我们庆祝天主子耶稣降生成人的救恩事件。圣诞节我们也庆祝那些做出了明智的信仰选择，欢迎了主耶稣、款待了主耶稣、接到了主耶稣、得到了福音的人们。

第二位发言的是河北省基督教协会副会长陈宝山牧师，他发言的题目是：介绍《天友》杂志。第三位发言的是中国基督教《天风》杂志社总编辑梅康钧牧师，他发言的题目是：传播与爱众――有关《天风》杂志的思考。

第二位发言的是河北省基督教协会副会长陈宝山牧师，他发言的题目是：“介绍《天友》杂志”。第三位发言的是中国基督教《天风》杂志社总编辑梅康钧牧师，他发言的题目是：“传播与爱众”——有关《天风》杂志的思考。

今天的我们会惊奇，为什么犹太人不接受耶稣就是自从天上降下来的，是他们所等待的默西亚，是天主子呢？这与犹太人的天主观有关。

一、仰望星空古往今来的智者，往往夜观天象，对天遐想，望天祈祷，都期盼能找到与这万事万物的主宰沟通的渠道。三王即是如此。仰望苍穹是一种上昂的精神状态。