教宗说：“圣召的最基本面貌就是我们是赞美的男女修道人，奉献生活者让人认出并向人指示天主的临在。”　教宗告诫在场的修道人士不要陷入“总在谈论成功与失败、我们的行动是否有用和我们是否有影响”的诱惑。

教宗评论说，这有可能发生在我们信徒与天主的关系中。“我们自以为认识耶稣，已经知道有关祂的很多事，并且只须重复同样的事就足够了”。但是这对天主而言是不够的。

意思是：连世俗人都知道要为将来打算，难道你们这些属于天主的人，就不能为天国作智慧准备吗？

即使我们经常「只在有需要的时刻」寻求天主，但是「天主看得更远，并邀请我们走得更远，不只寻求祂的恩典，更要寻求祂；不只把问题，更要把生命托付给祂」。

真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的：旁人不可知晓，只有天主能看到。这是我和天主之间的事。祈祷厌恶谎言，因为天主洞察秋毫。

该部小说谈到了作者时代的瘟疫，在结尾处写道：“天主永远不会扰乱祂子民的喜乐，而是给他们带来更大的喜悦”。枢机解释说，这个表达为我们当前的困境是一个“真切的安慰”。

礼仪应当“本地化”，传达出“教会的信德”，“触碰到天主子民的生活，展现出其真实的灵性本质”。

当地若望二十三世运动团体成员表示，参与弥撒圣祭意味着获得降福、参与全世界正在和教宗一起善度的历史性慈悲时刻。圣多明戈教区距离首都路途遥远、交通不便，当丝毫不能阻挡人们的热情。

正如当天福音所指出的，天主的耐心激励信众将其生活变成“悔改皈依的时期”，就如农人等待不结果子的无花果树结出果子一样。

答：所有的神视都需经过证实，它们可以是来自天主的恩典，是神慰的礼物。修女在痛苦和对于是否把自己奉献给天主的愿望犹豫不决时，有可能是天主愿意向她展示一个临在的记号，来向她说“继续前行”。