耶路撒冷天主教拉丁礼宗主教萨巴赫发表四旬封斋期文告,指出教宗本笃十六世在他的四旬期文告中提到的“渴望喜悦、和平和爱的人群的呼喊”,就是在圣地生活的人的呼喊,那里的人处在“恐惧、焦虑和没有安全感的状况下,
“神父”就其自身而言:是献身生活团体中的一员,应努力修齐全的圣德,奉献自己的一生,为主作见证,是天国奥秘生活的预先分享者。因此,神父的生活理应是恩宠的、喜乐的、充实的。
5.有关这方面的教义和教规早在大公会议后曾由宗座劝谕«家庭团体»广泛阐述。
第四项特质是化繁为简,而非化简为繁:「教会不是海关;以各种方式参与教会传教使命的人,不该在人们本就辛苦的生活中添加无用的负担」。
祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念,好让我们能够建立一个对所有人开放,并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”
祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念,好让我们能够建立一个对所有人开放,并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”
为达到上述目的,堂区应该努力成为一个信仰、爱德、牧灵及福传的共融团体。堂区牧人与教友负责人共同策划并推行福传大计:诸如堂区生活信仰的培养,爱德工作的实践,牧灵及福传工作的实施等。
,不要将自己的生活和同基督的契合分割开来,而是依照天主的意旨来完成他们的工作,在和基督的相契上,时有增进。
,不要将自己的生活和同基督的契合分割开来,而是依照天主的意旨来完成他们的工作,在和基督的相契上,时有增进。
虽然只有一个月,但还是感受良多,受益匪浅,下面是我简略的一点分享:1、在公教教研中心,既是父亲又是母亲的徐神父,语重心长地告诉我们:要时常活在恩宠状态中,努力学习中国文化及一切知识,用立体的人生观使信仰与生活整合