其后，两位乐山教区的修士与老太太闲谈，得知她约在十多年前，在峨眉山学习要理问答，后受洗。虽然她不识字，又不懂念经，但她每天划十字圣号，自行祈祷。她还把自编的祈祷文告诉两位修士。

耶稣受洗时，“圣神有如鸽子降下……”（玛三：16）因此，有画家以拟人形把天主圣父画成白胡老翁（造物主），把耶稣画成年轻人，而把圣神画成鸽子形。这样，我们有了天主圣三像。

教宗勉励道：希望这些属於不同基督徒传统的今日殉道者能帮助我们明白：每位受洗者都是同一基督身体，即祂教会的肢体。

9月11日常年期第二十四主日，在晚上7点的弥撒中，西安南堂堂区副主任司铎李玉龙神父，为26位将在三百周年庆典中受洗的慕道者举行了甄选礼。在弥撒讲道之后全体信友咏唱《信经》宣认信仰，随后便开始甄选礼。

一位热心的教友见我这样痛苦，带来了一名医生为我治疗，2012年9月14日光荣十字架庆日我受洗成了天主的羔羊。

有一天我读到你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；信的人必有这些奇迹随着他们。

教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

教宗说：今天一如既往，圣人是最有效的福传者，每位受洗者都蒙召追求崇高的基督徒生活，即成圣；对於圣职人员而言更应当如此。

耶稣基督曾非常明确地告诉我们，他是真理、道路、生命（若14：6），凡信而受洗的便能得救（谷16：16），获得永生，这是多么令人振奋而充满希望的好消息、好途径、好事情！

「年轻的天主教徒来自受洗的人家庭或经历成人皈依的人。」主教解释说：「他们的父母最有可能来自不同种族，不同的语言和文化。」「这不应该被视为『社会纽带』，而是印度尼西亚社会的良好起点。