可是如果我们在信德的光照下，确实知道死亡只不过是个门槛，不是一切的终结，而是一个新的开始，就像进入一个新的家的门槛，那么我们就可以像圣方济各一样放心地称呼死亡为姐妹。

我们有理由相信，在天主圣神的光照下穆家寨堂区女子管乐队，定会把福传凯歌唱响杨凌，把基督福音撒遍三秦大地，为展示教会形象再添风采。传福音的脚步是多么美丽，愿女子管乐队在福传大道上，永往直前！

我们的拳拳爱心、浓浓真情，深深感化了病人那颗因社会乃至亲情的冷漠而日渐冰冷的心，在这惟利是图、人情淡漠的社会中，我们的善行无异于光、无异于盐，让饱受病痛折磨、生活在黑暗之中的她获得了安慰、看到了希望、触到了真爱

在朝圣的旅途中，我们共同念经、祈祷、唱圣歌、做分享，心灵的窗户打开了，基督的光进来了；特别是在板寺山的苦路上，很多教友跪在石子上，以感受耶稣的痛苦。

教宗说：“今天的礼仪也提供给我们耶稣所说的既光照人又令人困惑不安的话。当耶稣最后一次上耶路撒冷的时候，有人问他说：‘主啊，得救的人果然不多吗？’耶稣回答说：‘你们竭力由窄门而入吧！

牛心官庄历任本堂神父有：文神父（德籍）、冯神父（德籍）、徐神父（德籍）、伟神父（奥地利籍）、裴神父（瑞士籍）、伙神父（德籍）、黑神父（德籍）、仲伟杰神父（莒县）、王世光神父（聊城）现任本堂是卜祥武神父（

答案是明确的：“引导了贤士们的异星是不在了，但他精神的光永远会存在于福音的话中，所以在今天同样可以把我们每一个人引到耶稣面前。

近日，我们又将拉丁文墓志铭与2002年在光启公园勘探时发现的刻有拉丁文字的石碑进行对照，除残缺部分文字无法确认外，其余文字基本相同，从而也证明了这块石碑就是徐光启在1641年下葬时竖在墓前的墓碑。

余院长在发言中饱含深情地说：感谢的天主的爱，让我们在平安喜乐中渡过了难忘的2010，祝福大家在新的一年里，在主爱的光照下、爱的滋养下，灵性生命不断成长，信德、爱德不断与日俱增。

1951年李维光为南京教区主教。文革期间南京教区停止宗教活动，1980年恢复宗教活动。1982年原扬州监牧区、梅州监牧区划入南京教区。2005年4月20日后，陆新平为南京教区主教。