圣亚坡理纳以拉温纳为中心，福音日渐宏扬，教友人数直线上升，竟使供奉其他神祉的祭司忌妒起来，他们因自己的私心而造谣，说圣亚坡理纳传布的信仰破坏了人们对罗马神的信心。

我觉得教宗的文告首先在提醒每个人注意到世界上智障人数的巨大数目；全球有四亿五千万智障者。教宗指出各种疾病固然都可怕，可是神智上出毛病的人，他的心灵深处，他的整个存在都直接受到打击。

规划要有长短期，近期要的细一点，每年要有个打算，提出一个目标，根据各堂区实际情况要提出一个受洗人数的要求，根据人员素质再进行分解，不要怕完不成，计划要适时调整，堂区的骨干教友要有压力才行，树立信心，增强责任感和使命感

有时侯，我也常在想：为什么我们中国是接受福音比较晚、而且在接受福音的人数方面又是如此少的国家之一呢？

与此同时，我国宗教界人数虽然不多，但其在公益慈善方面的积极性和持续性相当稳定。长期照顾孤残弃婴、孤寡老人、麻风病患的爱心人士，他们之所以不嫌脏、不嫌累，甚至也不计报酬坚持服务，就是因为他们的信仰追求。

朝圣人数也愈来愈多，除本教区外，北京、天津、保定、山东、河南等地神长教友也纷纷来此朝圣。

堂区同时也为所有的老年教友精心准备了一份礼物，以表达对老人们致意节日的祝贺与教会的问候，今年接受傅油圣事的老年教友报名人数为340位。

南堂圣母山在参与北京教区6座圣堂的弥撒后，给我感受最深刻的是，圣堂内始终保持着安静十分有序，即使是参礼人数满满一堂，也没有窃窃私语的声音，他们看到陌生人就给予诚挚的微笑，以示欢迎与友好，无声却不失热情。

此次活动的探望慰问对象人数约168位。十年来，吴江堂区若瑟爱心小组致力于服务社会、服务人群，尊老、爱幼：扶贫、帮困方面精正，社会反应良好，形成了一个有特色的公益慈善组织。

自二零一二年以来，三十至四十岁的信徒人数已经在持续地下降。每年，那些六十岁以上的人在增加。特别是，六十五岁的信徒现在占百分之十八点四;在二零一六年，他们是百分之十七点四。韩国天主教教会也在衰老。