宗主教表示：「这种渗透力不只使基督徒担心﹐穆斯林也不例外。已经可以看到许多青年和具有正直判断力的人士起身反抗这一切。以圣诞节发生的事情为例﹐事前有许多伊斯兰宣传家扬言：圣诞节向基督徒祝贺就是罪。

’我们不希望有烦恼，我们希望圣神昏昏入睡……试图驯服圣神，但这是不可能的。因为祂是天主，祂是来去的风，你不知道祂从哪里来。

教宗谈到取自《若望福音》的耶稣的话说：我的群羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我……谁也不能从我手中把他们夺去，谁也不能从我父手里将他们夺去（参阅：若十27-29）。

谈论奉献时，有位老教友这样说过：教会倡导什一奉献，有的教友也许一生都没有奉献过，更多教友百一奉献就算不错了。还有位教友说：我们祈祷时天天念当尽力帮助圣教会的经费，帮了多少呢？只有天主知道。

对于教会的游行呼吁，台北总教区教友张德兰对天亚社说，她不会参加，因为这种抗议游行要动用很多警力，还带给社会不安定。

年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

有些堂区每星期一次做这样的朝拜，这并不难，一小时也不太多。

三、闪电式结婚：弊多利少不可取。最近回老家，见到这样一桩婚事：村里有两个青年，善良本分，热心事主，都是读经员，在人们眼里，两人都是好青年。

一般说，“神贫”就是精神上不贪图钱财而且是“安贫乐道”的人，这才是“神贫的人”。

看到这些不幸，我的信仰动摇了：“为什么天主这样不照顾我家？”这个念头一旦生出，便迅速蔓延。有时我真想背教，接着便大哭一场来发泄胸中的怨气。更不幸的是，在我15岁时父亲去世了。