古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。

我们可利用假期的一周时间去向那里的人民传教，或向另一个人民提供社会援助，或者我们利用整个假期去医院服务，做这做那，或为大都市的无家可归者提供食物。总之，青年需要这样做。

现在很多人无家可归，也没有食物、没有水，成千上万的人顿时失去了家园。所有街道都成了河道，情况令人触目惊心，损害难以估计。圣加大利纳西耶纳道明修女会省会长易卜拉辛修女，向我们说明了教会在灾区的协助工作。

我想让大家省思根除饥饿并保障每个人食物权的必要性。”阿尔瓦雷斯本月10日参加了圣座常驻联合国粮农组织代表团举办的研讨会，主题是“食物权，在缺乏和浪费之间：是时候采取行动了”。

“教区乃天主子民的一部分，托付给主教在司铎的协助下所管辖，于是，遵从主教为其牧者，并由主教藉福音及圣体在圣神内集合起来，而组成地方教会；至一至圣至公及传自宗徒的基督教会即临在此处，并在此活动。”

根据贝尔坦对信仰通讯社表示，特卡莱茨女士将展开以下的工作:提供关于索马里和在肯尼亚及埃塞俄比亚的索马里难民每周最新的情况；与其它设于内毕罗为帮助索马里难民的明爱会保持联系；参与其它在内毕罗的人道机构举行的协调会议

两个守金币的人各怀鬼胎，最后他俩想出一个共同的计划：等他们的朋友带着吃的回来时，把他杀掉，然后吃掉食物，再把本该分成三份的金币分成两份。

祝圣圣火、五伤圣蜡、五伤圣水、为慕道者领洗并坚振以及祝圣食物等。教友们手持蜡烛举行守夜大游行，蜿蜒的队伍、闪烁的星火为夜晚的塞外青城增添了一道美丽的风景线！第二天复活节当日，堂院里彩旗飘扬、鼓乐喧天。

例如在关于祭奠形式的调查中，供奉水果食物处在一个比较模糊的地带，问卷下的留言也体现出，有的教友认为这是迷信活动，有的教友则视之为符合信仰。

教宗呼吁众人留意“食物与营养之间遭到扭曲的关系”。他引用一个事实说，全球有8.2亿人挨饿，但是“约有7亿人超重”。他称这是“残酷、不公正和自相矛盾的实况”。