而他的整个教宗任期都验证了童贞圣母昔日在法蒂玛的预言”。最后教宗说：“我们目前仍有忧虑和痛苦，对人类的前途不乏焦虑的理由，但值得欣慰的是法蒂玛圣母曾向三个小牧童许下：最后我的无玷圣心必将获胜。

教宗强调，这些话是救恩的预言，呼吁人们从内心的改革来获得救援。教宗继续解释，天主为了改变世界，选择了一个谦卑的女孩，她便是纳匝肋的玛利亚。天主的使者这样称呼玛利亚说：“喜乐吧！

他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

复活奥迹教导我们：不要把希望寄托在可想象或可预言的事物之上。为厄玛乌路上的门徒来说，对基督真光荣的发现要求他们给自己对更好将来的理解进行痛苦的重新评估。

如此种种，她硬是把一个人见人怜的苦孩子养育成一个人见人爱的小天使，把一个医生预言“活不过3岁”的孩子抚养到8岁。意料之中，预料之外。天使还是去了……知情的人都明白，她已经创造了一个奇迹！

李涛说，《圣经》是西方的一本百科全书，它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章，至今仍然影响着人们。而西方文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。

（依撒依亚先知书52：13—53：12）这是依撒依亚先知在旧约时代所预言的未来救世主所要遭遇悲惨命运。

喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书(50:5-7)所预言的

有人把先知想象成一种星象学家，他预言将来，但这是一种迷信式的思想，而基督徒不信迷信的。有如魔术、纸牌、占星术或其它类似的事。顺便，多少基督徒，多少在看手相：帮帮忙！

一百多年来，进化论者费尽心机也没有找到化石依据，被称为“失落的环节”（缺环），连我国的“北京人”的发掘者，最著名的古人类学家斐文中也写了《达尔文的预言与人类的缺环》。