我们的答复是肯定的：在巴斯卦清晨，一切都更新了。生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。这就是新事！这个新事改变了那接纳它的人的存在，就像发生在圣人身上一样。

曹神父是圣经博士，对圣经深有研究，针对教友们喜欢阅读新约，觉得旧约难懂，没有阅读兴趣这一现象，写了十多页讲章，因为旧约是新约的预象，新约是旧约的应验，看明白读懂旧约尤其为重。

众所周知，泰泽生活的高潮是早中晚分别三次的祈祷（除星期日有所变化外）。所有来访者会放下手中一切的事务去参加祈祷。因为在国内也参加过泰泽祈祷，所以到了晚上8：30，稍事休息便决定去参加晚祷。

除非你自己乐意，自己喜欢，甘愿与其同流合污。那自然就成了魔鬼、世俗、肉身三仇手下的败将，成了被邪恶所捆绑的罪囚。但这也只能说是自作自受、自讨苦吃。

现在充斥着各种各样促进正义和平的分析和呼吁，但欠缺必要的动力，除善意以外仍坚持不懈。福音召叫我们纯朴。选择纯朴，这使我们敞开心灵，愿意与人分享，并迎接来自上主的喜乐。

平安夜礼赞这是普天同庆万众共欢的夜晚这是平安祥和福宠满溢的夜晚这是彩旗招展灯火灿烂的夜晚这是歌声不断彻夜难眠的夜晚一个新生婴儿的哭声使整个宇宙受到强烈震撼一个新生婴儿的笑颜将整个人类的命运彻底改变从白冷山洞所放射的光芒正在摧毁笼罩人心的漫长黑暗从简陋马槽所散发的温暧正在驱散侵袭心灵的隆冬严寒除免世界的天主羔羊屈尊就卑

他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。他所倡导礼仪改革的再改革的目标就是以忠实于教会的传统立场来理解梵二教长们的教导。此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。

他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。他所倡导礼仪改革的再改革的目标就是以忠实于教会的传统立场来理解梵二教长们的教导。此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。

以表达其喜悦之情，和生命得以更新的感受。蒋复璁在皈依自述——《诉信》中写道：我生于浙江海宁县的硖石镇。

所以我们除对《圣经》珍重爱慕之外，还应阅读讽诵，体味它的含义，它是我们方方面面生活的准绳，要依照它的教训去生活。