后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。在神师的建议下，曼其迪扬创立了圣家修女会，并获得主教的批准。

但这里的教友们朴实善良，热心虔诚，无论那个堂区兴建教堂或者有重病患者需求帮助，教友都是慷慨解囊。

恐怕未必，儿女有病，甚或是急病紧病重病，首先想到的不是信赖祈求耶稣，而是进医院、找名医、挂急诊等，总是在本性的层面上千方百计寻觅救治的途径，忘记了投靠仁慈而大能的救主耶稣。

爱心工作需要大家的共同参与，信仰团体被信任的价值就是福音的彰显，新一年的爱心探访活动模式不变，会加强社会性支持，对于重病者提供政策方面的信息支持。

因此，弃婴这种行为，无论在特定个案中附着了何种客观不幸（重病、未婚先孕、重男轻女等等），都无法湮灭其本质上的遗弃、逃责之恶。

我们堂区的那些身患重病的人，只要马会长知道，他都会义不容辞地陪伴左右，有的甚至一陪就是一二十天，他也从不管那些生命垂危需要陪伴的病人得的什么病，传不传染，一心要尽心尽力给病人最后的陪伴和关爱，直到病人回到主的怀抱

他们专爱照顾患重病和临终的人，因为越是孤单，离会晤天主就越近。

我帮普娅修女做收支明细的时候看到过她们的费用报销单，记得其中有修女患了重病去太原就医，乘车的车票（火车票和公交车票），以及每次吃饭用了多少钱都要写一个条子，详细说明。有的费用能省就省，钱花得很节约。

炼狱里的苦是十分可怕的，宁肯在世界上重病三年，也不愿在炼狱呆三天。所以千万不可在世为所欲为，任意犯罪，要为你的灵魂多想想。当然进了炼狱就等于进了保险箱，迟早总会升天堂，所以叫炼狱为圣狱。

几位身患重病的老阿姨，为求痊愈信天主，我问：“如果耶稣愿意病痛留在你们身上，让你们背十字架怎么办？”她们纷纷回答道：“我背！”“我要赞美上主。”“我要作听天主话的孩子”。