父亲刘云汉先生在1900年拳匪教难期间，与本村张清万先生分别担任段家务青年自卫队正副统领，负责训练青年教友对抗拳匪，保护了段家务及四处前来避难的教友们。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

正定教堂里的9位主教神父教友，为了保护在教堂内避难的妇女们免遭蹂躏，义正词严挺身而出，最终惨遭杀害，被焚尸灭迹，奉献出了自己的生命。他们以自己的生命实践了耶稣基督的训导。

在70年代，西安教区的大余神父为避难在我家断断续续住了七八年的时间，父亲热情接待，为了不出意外，叮嘱我们几个孩子，不管是谁问起家里来的客人，就说是老家的伯伯。

后来犹太人复国，在中国避难的犹太人与世界各地犹太人回到了耶路撒冷。

1938年抗日战争期间，日寇入侵涠洲岛，两位神父为保护在教堂避难的教友与日寇抗争而被秘密杀害，其骨灰今天就葬在天主堂和圣母堂。1946年抗日战争结束后，古神父接任本堂，恢复宗教活动，开办小学、卫生院。

文萱也被关进了一户人家避难，但是她要看看到底是什么让所有人这样躲避，于是她拿起一把铁锨，隔着院门观察，突然一只黑乎乎的动物出现在门外，文萱举起铁锨通过院门的缝隙奋力击打那令人毛骨悚然的动物。

正定教堂惨案的现实意义是在教堂避难的妇孺的生命受到了保护，其人性尊严也受到了尊重，同时，社会正义得到了维护。但其沉重的代价是九位传教士献出了生命。

许多人都跑到天主堂里避难。宽大的窗台上挤满了老人和小孩。由此可见这座天主堂不仅工艺精巧壮观，而且布局合理，建筑坚固。建筑是一个地区历史文明最具体的结晶。

您把死亡之地变成了复活与生命之谷，并为拯救万民，在仇敌控制的土地上，建立了避难的堡垒，欢迎一切民族进入。看！您散居在世界各地的子女，在那里给您设置了宝座，做您奇迹的见证，做您恩典的纪念。