下午，刘哲神父讲解了作为父母在家庭和教育中应该注意的问题，以及如何去培养身心灵健康的高素质的孩子，同时又多角度分析人与人交往中的问题，强调了道德和祝福的价值，教导我们要孝敬父母，善待他人。

我更担心的是，我们在欧洲的天主教团体也作出这些防卫和拒绝的反应，以维护固有文化和宗教身分的『道德义务』为藉口。」

河北“信德”创办十五年来，在天主教“两会”的领导下，注意加强自身建设，坚持抓神职人员培训，讲政策，讲法律，讲独立自主自办原则，组织参观学习，提高爱国主义觉悟；坚持开办““信德””，大力宣传党的政策，引导宗教人士与社会主义社会相适应

我真是佩服奶奶的管理能力，对于一个有着23口人、祖孙三代的大家庭，她犹如神助，深刻理解“秩序”、“规矩”、“原则”加上严加管教才是正道！北京人本来就规矩多，上下尊卑，坐有坐相，站有站相，绝对不能违反。

教宗强调以互通有无的原则进行国际合作的重要，因为人类的整体发展要求各方面作负责任的选择，同时也要求彼此关怀的态度，这种态度不认为紧急帮助是有条件的。

教宗特别强调，美国和美国人民最大的财富是它的精神和道德遗产。教宗在华盛顿主持了册封胡尼佩罗·塞拉神父为圣人的弥撒。

第三章也再次谈到依据“普世幅度”的爱之能力的原则（83号），这一章的标题为“思考和缔造一个开放的世界”。

勤俭节约是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求，是我国各宗教共同提倡和尊奉的道德准则。各宗教的教理教义均倡导崇俭戒奢，佛经说“节俭用财物，彼得出欲慧。”

“同样，道德也被置于模棱两可主义和实用主义之内，任何道德原则都被排除在外。”这样，很容易看出这样的文化不仅是与基督信仰深深地割断，更普遍地说，也是与所有的宗教传统和人类的道德观一刀两断。

他谈及维达尔枢机，「你所占有的道德高地，在令人担忧的派系中使你成为和平的中介者，使我们明白一些争论不是真正源于原则而是基于个性。」