各位亲戚、朋友，父亲生前好友：　　今天，我们在昆山张浦，这个美丽的水乡，为我父亲最后告别这个世界送行。我代表我的兄弟姐妹、代表我的家人，想对大家、也对我父亲讲几句。　

在该手谕中，圣保禄六世教宗审视了小品级的所有因素，保留了读经与辅祭职，但领受这些职务的信友不再作为圣秩圣事的候选者。

总铎潘银保神父与铎区神父们商议后邀请了教区教务委员会秘书长田存兴神父、牧灵委员会负责人崔风雷神父为教友们讲授了辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的礼仪和内容，薛丽新修女为教友们讲解了如何祈祷。

信德网讯4月25—28日，天津西开总堂50余名送圣体员在神父的带领下，驱车前往天津教区牧灵中心，开始了2011年度的避静。

信德网讯4月25日，衡水教区新铎耿烈、耿克亮神父首祭弥撒在深县木村天主堂举行。

培训课程由教区牧灵培训中心主任段光菊修女设计并讲授，主要以弥撒经书总论为指南，来见证永恒不变的信仰、宣布延续不断的传统、适应切合新的环境，并以框架性结构来为弥撒经书的各章做概要说明，但重点放在第三章弥撒中的职责和任务、第五章教堂为举行感恩祭该有的布置与装饰和第六章举行弥撒的必要用品

西安南堂于今年首次在喜乐主日用玫瑰色祭衣举祭，来回应以及遵守教会的礼仪要求。

许多学者认为：这是因为主礼对弥撒圣祭的极度轻率而导致的结果。另外，在弥撒中绝不可将简短导言当作长篇讲道，有神父不想在福音后讲道，就在致候词与忏悔礼之间将导言与讲道合而为一。

他是一位特别崇敬弥撒圣祭的神父，他对于祭献拥有特别深刻的理解。他认为祭献是天人联系亦即宗教的根本所在。

圣体、亚巴郎、念各种经、孝敬父母，怎样辅祭，弟弟们听得入神，如今我清楚记得他讲的一个故事。