不少人驾车回家，躲避路上的抗议者。这令人忆起贝娜齐尔．布托（BenazirBhutto）在九七年遇刺后社会出现恐慌。到底暴徒会否造成更大破坏并再次推翻政府？

申生的弟弟重耳感到事情不妙，为了躲避杀身之祸，就急忙流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了患难和屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多数都陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

换言之，营造符合福音价值的教会生活与环境，是神职人员和信友们共同的责任与义务，而不是只靠单独一方提高个人修养、躲避陷阱和诱惑就能实现的理想——尽管这是必不可少的首要条件！

现在，我不再惧怕和躲避痛苦，而是把一切痛苦当成天主对我的考验，当成我这个罪人应做的补赎，我甘愿承受与忍耐，一切承行天主的旨意，善度一个基督徒的新生活。

耶稣说：你们要谨慎躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。又用比喻对他们说，有一个富人，他的田地出产丰富。他心里想道：我可怎么办呢？因为我已没有地方收藏我的物产。

躲避崇高，解构意义，无知者无畏，没有什么是不可以的，于是，肠胃和器官成为最重要的欲求，身体成为惟一的信仰，世界成为一个巨大的游乐场，生命不再是一个奇迹，仅仅是一只盛满欲望的口袋。

第二次世界大战期间，由于特伦托经常受到轰炸，我们要逃跑到防空洞去躲避，手中只能携带一本细小的福音。我们打开福音一起阅读。因着天主给予我们的特殊恩宠，那些我们阅读过无数次的字句竟呈现出新的光照。

在此将临期，我们应该时刻警醒自己，躲避一切犯罪的人、地、事物，战胜撒旦的诱惑和世俗的缠绕，要在自己心灵的小屋为耶稣预备一个地方。

教宗在接见活动中，勉励度奉献生活的男女会士们躲避流言蜚语的恐怖主义，勿依恋金钱，却要祈求圣召的恩典。

我们经常被无辜者的死亡和痛苦的画面所淹没，他们为躲避战争而惨死在逃亡的路上。教宗坚信，在这种情况下每个宗教都必须推动和平。以原教旨主义为根源的恐怖行动在全世界制造大量人命丧亡，教宗予以强烈谴责。