不管世界多少诱惑，我有我选择！真理的海洋，我尽情的遨游，在冬眠的城市里，我寂寞的心不再——尘埃未定。

五月的玫瑰盛开五月的激情满怀五月的歌声格外欢快五月有独特美妙的风采我们都该向圣母屈膝叩拜敬献固有的赤子情怀敬献真挚的儿女孝爱敬献悔改的热泪和超常的信赖与期待求她帮助我们清除，前进途中的障碍求她帮助我们驱散，笼罩心灵的雾霭阴霾求她帮助我们将邪恶诱惑彻底击败求她使我们的信爱不减

教宗表示，当暴力受害者能够克胜报复的诱惑时，他们就成了非暴力和建设和平最可信的倡导者。教宗在信函中吁请众人努力促进人与人之间的了解与对话。

我们既然生活在这样的氛围中，就无法避免与诱惑相遇，而有些诱惑又恰恰是我们的生活必需，于是我们便迷失了自己，我们不知道我们是谁，也无从知道我们为什么来到这尘世，在名与利的牵引下我们做着无休止的离心运动，我们焦虑

在那漫长的旅途中，希伯来人备尝了试探者企图使他们对天主失去信心，打道返回埃及的强力诱惑。但在那同时，因着梅瑟的从中周旋劝导，希伯来人才学会了聆听上主的声音，上主要他们成为他圣洁的子民”。

这一景象所引发的结果如此迅速：青年人无疑担心自己的未来，他们受诱惑追求不劳而获，甚至为了尽快获得显着的社会和专业地位，滥用现代技术提供的可能性，并忽视了教育、技能和经验。　　

他表示，信徒受到两种危险的引诱：一种是神化世物的诱惑；另一种是崇拜习惯的诱惑，似乎一切都该永存不朽。然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。

这道劝谕「有助於我们保持辽阔的眼界」，抵抗「那缩小视野、丧失愿景、满足於得过且过的诱惑」。为此，圣德并非专务祈祷或身负特殊职务的人的特权，却是能在每日生活中享有的福利。

教宗解释道，倘若我们没有意识到自己属於天主子民，是服事者而非主人，我们就会陷入诱惑，给传教动力带来重大的损害。这种危险源自教权主义，它对我们蒙受的圣召是一种讽刺。

教宗阐明，「在教会的历史中，不乏文化上排斥异己和自我保护的诱惑，但圣神始终帮助我们克胜诱惑，确保我们向他人开放」，视之为增进富饶的具体机会。