教宗说：天主圣言蕴含着自上而来的智慧，使我们能找到恰当的言语、行为和途径来回应善於变化的人类的挑战。教宗接着谈到这个修会的神恩。

那创造者自起初就造了他们一男一女……凡天主所结合的，人不可拆散（玛19：4-6）。天主创造人的规律和目的是原始自然的，而人改变规律和目的也有很多不同的理由。

自99年以来，我们教会连年被上级主管部门评为“先进团体”、“模范单位”等多项荣誉。我本人也被当地政府吸纳为市政协委员。“信德”增强了我们的信德，启迪了我们的智慧，打开了我们通向天国的门。

　　1962年2月22日，教宗若望23世签署了一份关于学习和使用拉丁文的名为VeterumSapientia（古人的智慧）的宪章。在众多事项中，教宗尤其希望建立一所拉丁文学院。

该文提及德氏培育北京「新生代研究室」杨钟健先生（1897－1979），「不遗余力和循循善诱」「为人谦和，不以老前辈自居」，杨氏视德公亦师亦友，与他交往，「获益比在学校时多得多」。

圣人传纪上记载：圣君士坦丁原来是个国王，自妻子死后，方才觉悟世事虚幻，把王位让给儿子，自己改名换姓，进了修院，在那里他担任最卑微的工作，搬运粮食，干磨坊杂活，后来他为主而殉道。其纪念日在3月11日。

人为万物之灵乃是尽人皆知的俗语，说明人的智慧能力是所有动植物难以具备的。

这个禁令并不像人们有时误解的那样，是为了禁止人使用理性，而是一种智慧的判定。好像是说:认清自己的限度，不要觉得自己是一切的主宰，因为骄傲是万恶之源。

自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。禅门香火代代相传，五家七宗灯灯相续，演化出许多妙趣横生的故事，留下了许多脍炙人口的公案。

希腊哲学自认为是一种生活艺术的操练，一种幸福的指引。许多人认为，幸福在圣经中并非焦点，圣经的焦点主要是过犯与拯救、罪与十字架。但是，如果我们再仔细查考一下圣经就会发现，圣经里有许多关于有福之人的颂赞。