我们大家都尊敬地称呼她“王姨”。王姨自幼生长在教友家庭，早年就加入“加尔默罗”圣母圣衣会。她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。

耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。他们藉着分饼来象征：凡分食同一个掰开的饼———基督———的人，就是进入与他的共融中，并在他内形成一个身体。

神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”。（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”

与他在一起生活的人，都很喜欢唤他“甘仔”神父，他也非常高兴别人这样称呼他。再见米兰　　甘铎早已立下心志去中国。倒是七十年代初还没有神父可以直接从意大利去中国，大家建议他不如先到香港去。

因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会的作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。祭台奉献礼中把整个祭台面傅以圣油，就是表达祭台与基督同是傅油者。

在赵维山及其信徒的大力宣传下，全能神、女基督、东方闪电等称呼不胫而走，吸引了大批追随者，一个新的邪教组织迅速发展壮大起来。他们宣称加入这个教不叫入教，而叫信神。

——《信德之门》苏静波今年75岁,退休前是保定职工大学的校区医生，所以神长教友们总是亲切地称呼她为苏大夫。

（就如同通称拉贝为南京好人一样，以后称呼饶家驹就可以通称仁者饶家驹，今后这分别可以成为二人各自的尊称。）

问：阿玛托总主教，为什么梵蒂冈第二届大公会议也称呼与天主教没有圆满共融的东方教会为教会？答：是的。对这个疑问，文件借用大公会议《大公主义法令》的话来回答。

当您见到年纪较大的老人，您丝毫没有神父架子，亲切地称呼他们为“大伯、大娘”。