（63段）任何教会团体，无论多少次高谈社会问题或严词批评苛政，但若甘于安逸、不念扶贫、不求新意、不出援手以帮助穷人活出尊严、不外出接触百姓，这个教会团体将有解体的危险。

最后，教宗提示度在俗奉献生活的人士说：“这样的献身生活并不要求你们建立特别的生活方式，也不要求你们使徒的任务或介入社会问题，只要求你们在人际关系中所能从事的一切，就像酵母使面粉发酵，你们的生活也该如此，

议会就当前社会问题提出的十一项建议中，包括希望教会与其他团体共同合作，处理政治刑事化及宗教政治化等议题。声明呼吁结束教会及社会内以种姓为根据的区分，并为低种姓基督徒制定法定权益。

在迈向完全共融的道路上，我们蒙召共同见证，从而迎接当今时代摆在我们面前的挑战——世俗化、无动于衷、相对主义、享乐主义、与生命相关的伦理道路问题等、科学技术的局限性、传统宗教信仰之间的对话以及社会问题等

因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。关於中层阶级我曾发表过一些看法，但只是‘顺便一提’。他们是淳朴的人，平常的人，是劳动者，他们是一份巨大的价值。

今日的社会问题，毫无疑问是世界上的社会正义问题，也是物质和非物质资源的公平分配、实质上、社会上和参与上的民主全球化的问题。

然而我们的使命也是与那些没有声音的人说话、为他们讲话，为那些不公正和社会问题的受害者说话。

云排岭村的孩子们与神父步行在去参加汇报演出的路上当地神父指出，农村留守儿童问题是一个社会问题，解决好这一问题，不仅关系到下一代的健康成长，而且关系到外出打工人员的家庭和谐，但这一问题的解决需要学校、家庭

自从一百一十五年前良十三世教宗颁布著名的《新事》通谕以来，天主教在现代社会问题上不断有新的认识、体验和见地，同时后来的几位教宗也都在这方面有进一步的阐述、发扬和光大。

面对这一突如其来的社会问题，是否引起教会足够的重视呢？或者说，教会有没有足够的思想准备去面对这一重大的社会结构调整带来的挑战呢？