为此，圣父教宗强调“教会为古巴人民奉献的主要服务是宣讲耶稣基督及其在真理内爱、宽恕与修和的喜讯。迈向这一和谐道路的人民，将会拥有一个更加美好的未来”。

图尔克森枢机的致辞与当天的三位天使庆日相关，即总领天使拉法厄耳（治愈之神）、佳播（战神）、弥额尔（肖似天主）。他强调医生和医护人员的使命，是陪伴那些被现世判为无用者的病人。

因此，光荣不仅源于救主的外表之美，更源于他所显现的真理之美，即天主本身的美。

如今我正修习在您的葡萄园，立定我最坚实的志向：全心全意做您的和平工具，全力传播您的天国福音，使更多的人认识您，爱慕您，敬拜您……主耶稣，谢谢您赐予我们的爱之神粮，我愿以健康的体魄稳走在您的天国路上！

迪亚斯枢机因此请大家祈祷，求天主藉着他的安慰之神临在传教工作中。

我们还有更美好的精神救赎之路：给予、求知、博爱、寻美……（上文摘自2007年3月2日出版的《报刊文摘》）宗教所发扬的正是给予、求知、博爱、寻美……特别是我们作为基督徒的人们，我们给予贫病者的物质、精神上的帮助；我们追求真理之神

天主圣神圣神是以火、云、光，鸽子及圣洗的水、坚振的油的形象，留在我们心中的智慧之神，圣神是唤醒、启迪、更新人类，抒发爱的天主。

卧在床上的我，几乎成了废人，出院后开始靠别人照料生活，这对一向好强的我是致命的打击，我感到恐惧，这时主的话语在耳边响起：我赐给你们的并非懦弱之神，而是大能、爱德和慎重之神。

除了哲思叙述，诗人再次巧妙地嵌入了宗教语词：爱的圣殿，为后文揭示爱的真理作了铺垫。在《圣经》里，有人的身体是神的圣殿之说。而爱呢，又是神学的核心。所以，诗人所指的圣殿，既是指身体也是指爱本身。

教宗继续谈新约圣经的基督徒希望，阐明了团体和教会对於保持希望的重要性，勉励我们不断呼求希望之神——神圣，在互助互爱中坚守基督徒的望德。