此外，也建议主教们加强信仰与理性的对话，这在现代非常重要。许多人认为信仰与理性无法有一致的地方，但教宗则认为这是可能的，两者间可以建立起友谊关系。因此要求天主教大学举行有关的研讨会。

曾有人一针见血地说：人类不是具有情感的理性动物；相反，人类是具有理性的情感动物。说明情感是人类生活中的原动力。

更需人通过身、心、灵的整合，来满足其内在的理性生活、心灵生活、精神生活、信仰生活。也许，只有当人面对苦难的时候，才会反省人生，看到生命的真意。

教宗强调：圣儒斯定的著作指出古代教会宁愿坚决选择哲学，选择理性，而不选择异教徒的宗教。

并且，即使不能『生理性』地领受圣体，我们也能够『精神性』地在基督的奥身中与基督结合。」

陈神父从我们的祖先对于万物本源的探索开始，提到了人类历史进程中对于万物本源的研究所经历的各个阶段，从最开始的神话传说到古希腊早期的哲学家泰勒斯、阿拉克西曼德基于自然界的物质和现象的探究，再到克塞洛芬尼和古希腊早期的三位哲学家用秩序、理性来诠释万物的起源

的培育过程中的动力关系中特别的强调两个突出的要素：修会培育关系中个人性的成分及团体性的成分，这两个成分很大程度的决定了每个培育者梦想的实现：我们都期望我们的下一代修道人，我们的小兄弟姐妹是有德（灵修），有才（教会及社会文化知识皆备），有智慧（理性

教宗方济各5月30日在圣伯多禄广场主持三钟经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月30日在圣伯多禄广场主持三钟经的祈祷活动中，提及当天主日的天主圣三节，他描述天主圣三是一个巨大的奥秘，这奥秘“超越我们理性的能力

这一细节说明，西方世界的精神和思想界自18世纪启蒙运动达到高潮以来，理性取代信仰，导致真理多元化和诸教混杂。至今这一立场依然是具有独立人格的外在特征和时髦。其实，这是一种非常危险的征兆！

这些信念是求知欲、谦虚、团结关怀、理性及多元化。多元化不是一种威胁，而应看作是机遇。我们希望能够采用这文化十诫。