其中包括东正教君士坦丁堡大公教会宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）、圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机和美国犹太教委员会宗教事务国际部门主任罗森（DavidRosen）经师

根据教宗本笃十六世二零零五年九月十五日接见以色列犹太教大经师所说的话，大公会议那道宣言是基督信徒与犹太教徒修和路途上的里程碑。

(梵蒂冈新闻网)在犹太团体庆祝逾越节，普世教会庆祝复活节之际，以色列总统里夫林（ReuvenRivlin）4月8日致电教宗方济各，互祝节日快乐。

耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。教宗说：主耶稣教导我们做事之道。

主日福音记载经师和法利塞人把一个犯奸淫时被捉住的妇人带到耶稣跟前。教宗表示，他觉得这段福音很美，很喜欢诵读，并且一读再读。经师和法利塞人把这位淫妇带到耶稣面前不是为徵求祂的意见，而是为给祂设圈套。

她也听到那些大人物的嘲笑，例如她尊重的经师。她敬重他们，因为他们是经师。这些人说：‘你不是挺厉害的吗？下来啊！下来啊！’她的儿子，赤身露体，被钉在十字架上。

当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述人们对耶稣的教训感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样」（一22）。教宗表明，经师虽在子民中间享有权力，但他们教训的内容却无法深入人心。

在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

这个场面提醒我们，犹太人和外邦人在判决耶稣受死的事件上是同谋。我们知道，许多世纪以来，基督徒都试图把耶稣受死的责任只推在犹太人身上。