之一（第一章至第七章）诸位信友各姐妹有缘今天咱相会借此机会作福传事半功倍效果全世间宝典唯圣经万物由来讲得清打开旧约创世纪认真阅读需仔细天主一命万类成混沌始分上下层天主说光就有光点缀天际亮堂堂天空有光分夜昼劳作休息就有度天主分水成穹苍穹苍称天就妥当天让水聚成海洋陆地人居劳作忙栽培果蔬青草长供养人畜得分飨月有朔望成月相地自旋转正能量控制昼夜定日月繁星装点料不缺长空鹰击任鸟飞鱼翔浅底显主威蠕动孳生海中游斋戒生活吃水族灰土成人吹口气圣经告诉有根据天主依己作肖像人类方成这模样六日造物乾坤成七日安息到永恒先造亚当嫌孤单再造厄娃作陪伴两河流域是乐园吃喝享受用不完圣经旧约有记录魔鬼诱骗禁果偷只因这样犯诫命流毒后裔遭苦痛原祖违约吃禁果被逐乐园无处所日出而作须流汗管妻养子才有饭长子加音耕田好次子牧羊亚伯尔加音嫉妒把弟杀天主震怒惩罚他流离失所没圣宠祸患触目终自醒义人诺厄受保护正直完美主眷顾俯伏在地听主令赶造方舟救生命洪水泛滥百余天方舟坚固很安全雨过天晴主施恩万物复苏气象新感谢天主筑祭坛牲畜飞禽礼品全高天之上闻馨香改变初衷降福康

教宗说，照料环境不仅是采取绿色行为，而是要做得更多，是一种人类生态学行为。正如在《愿祢受赞颂》通谕中所指出的那样，教宗说不可把人与环境分隔开来，若环境被糟蹋，人就遭殃。

我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。

欧洲主教团委员会副主席、德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）解释说，教宗与委员会成员谈话的内容也包括移民和生态问题，后者依循照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕的训导，关注即将举行的亚马逊世界主教会议

大自然美景第5届“照料受造界世界祈祷日”将于9月1日举行，相应的受造界时期活动也将从同一天展开，直到10月4日结束，主题为“生命的网络”。

梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月25日星期二向“愿祢受赞颂行动平台”（Laudatosi'ActionPlatform）发表视频讯息，表示：“通过2015年颁布的《愿祢受赞颂》通谕，我邀请所有善心人士照料地球

大地回春是复活；一觉醒来是复活，生命诞生是复活，走出自我是复活，重新得力是复活；盲人看见是复活，瘫子行走是复活，囚犯得赦是复活，奴隶自由是复活；跌倒爬起是复活，病得治愈是复活，弃暗投明是复活，悔改新生是复活；万物总是在更新

教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。教宗强调圣经不是自然科学的教科书。

对各宗教宣言的内容，就不一一记述，仅将基督教的宣言抄在这里，以飨读者：“由于处于人类双重身份的责任、人类的管理权并非可以任意浪费、滥用、破坏或摧毁天主显示其荣光所创造的万物。

第一天创1：1-5光明造主威赫临，命生光芒照幽冥；宇宙伊始从此兴，万物生成由光明。朝夕相继是为天，晨去夕来日将完；三思吾身何罪愆，含泪祈主慨恕宽。