大地回春是复活；一觉醒来是复活，生命诞生是复活，走出自我是复活，重新得力是复活；盲人看见是复活，瘫子行走是复活，囚犯得赦是复活，奴隶自由是复活；跌倒爬起是复活，病得治愈是复活，弃暗投明是复活，悔改新生是复活；万物总是在更新

教宗说，照料环境不仅是采取绿色行为，而是要做得更多，是一种人类生态学行为。正如在《愿祢受赞颂》通谕中所指出的那样，教宗说不可把人与环境分隔开来，若环境被糟蹋，人就遭殃。

我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。

欧洲主教团委员会副主席、德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）解释说，教宗与委员会成员谈话的内容也包括移民和生态问题，后者依循照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕的训导，关注即将举行的亚马逊世界主教会议

大自然美景第5届“照料受造界世界祈祷日”将于9月1日举行，相应的受造界时期活动也将从同一天展开，直到10月4日结束，主题为“生命的网络”。

梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月25日星期二向“愿祢受赞颂行动平台”（Laudatosi'ActionPlatform）发表视频讯息，表示：“通过2015年颁布的《愿祢受赞颂》通谕，我邀请所有善心人士照料地球

教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。教宗强调圣经不是自然科学的教科书。

对各宗教宣言的内容，就不一一记述，仅将基督教的宣言抄在这里，以飨读者：“由于处于人类双重身份的责任、人类的管理权并非可以任意浪费、滥用、破坏或摧毁天主显示其荣光所创造的万物。

第一天创1：1-5光明造主威赫临，命生光芒照幽冥；宇宙伊始从此兴，万物生成由光明。朝夕相继是为天，晨去夕来日将完；三思吾身何罪愆，含泪祈主慨恕宽。

二、基石：万物之根源的造物主天主，至高而唯一，但却不是高高在上的孤家寡人。因为唯一的天主是“三位一体、一体三位”，天主圣父从永远生圣子，父子相爱共发圣神，只有逻辑的先后，而没有大小、时间上的先后。