委员会主席保禄主教在文告中揭露消费主义和享乐文化打击了韩国的家庭，后果是：人与人之间的爱的价值以及精神价值被贬低。然而，这些价值却是家庭中的重要德行。为此，教会有意为家庭指出一个学习的模范。

消费主义能够将人内心深入的这份思念转移目标，但是，若人在心中渴望接纳带来天主新意、为赐予我们圆满生命的那个婴孩，圣诞节辉煌的灯火便只能成为藉着天主的降世而点燃的那道光的反射。

教宗继续说道：「今天也有其他形式的偶像崇拜，例如消费主义，或是寻求一个舒适的天主。最後，那些将自己卖给意识形态的基督徒，他们已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理论家』。

她说，全球化亦影响香港，社会着重消费主义，通谕提醒社会，经济应着重人性幅度。

然而，「礼物的首要地位」已经被人遗忘，在最安逸和消费主义的社会里尤其如此。「事实上，我们看到俗物越多，冷漠往往越严重、团结精神越低落」。第二条思路是可持续性。

而当今人类的消费方式正在摧毁森林、为了满足世俗化的消费而铲除地区内的原住民。如果不改变此类发展模式，亚马逊将沦为半沙漠化、对全球产生可怕的影响。

他在讲话中，称他们是教会的宝贵成员，同时谴责丢弃文化和不以人、而以消费和经济利益为中心的错误体系。

他呼吁人们避免过度消费。佛教僧人奥兰德．阿南达（OlandeAnanda）指出，佛教经常提醒人们，当贪婪无度导致人与自然的关系恶化时，就会出现恶果。

新《手册》是基于若望保禄二世教宗《愿他们合而为一》通谕和梵二大公会议文献《大公主义法令》，以及圣座促进基督徒合一委员会发表的两个文件《大公主义原则和规范应用指南》（1993）和《培育牧灵工作者中的大公合一幅度

教宗方济各六月五日抨击「浪费文化」，使消费主义压倒同情心，人类沦为另一种可以被抛弃的物件，而需要帮助的人获得很少的关怀。　　教宗说：「这种浪费文化使我们对浪费和丢弃食物无动于衷。