但残酷的现实剥夺了他们的平安，而其他人大都各扫门前雪，对他们唯恐避之不及。教会在弥撒中行平安礼就是如同送炭火给严冬的人们。

“在此痛苦时刻，教宗还特别向慈善机构发出呼吁，鼓励他们继续帮助遭受这一残酷冲突煎熬的人民”。七月十四日冲突爆发刚刚开始之际，教宗就从度假地要求人们祈祷，“各派立即停止暴力行径”。

残酷的现实日益剥夺了我们正确认识生命的权利，造成的后果是各种人生悲剧的频发和社会的败坏。

这幅浮雕的画面幷非斩首时的残酷时刻，而是致命之前的片刻：刽子手从刀鞘中拔出剑那一刻充满怜悯的表情与这位使徒的刚毅与安详面容形成了对比，足见保禄是把圣言传到天涯地角的信德勇士和见证人。

随着拜苦路的继续，我们的心境发生了变化，板寺山不再是板寺山了，而是加尔瓦略山；十四处苦路的雕像也变成了2000年前耶稣背负十字架涉山受死的景象了，我们变成了跟随者，亲眼看到耶稣所受的百般苦难，到最后残酷的圣死

当然了这是不可能的，不过这似乎是个比地狱还要残酷的概念：我想表达的意思就是孤独的日子是不好过的。不过世界上就有这么一种人，要独自过一辈子。

我突然想哭，想一头扑进父亲的怀里，我为自己对父亲的误解而自责，我竟是那样残酷地忽视了他那伟大的父爱！

然而，在人群当中并不是个个都残酷地凌辱一个无辜的人，他们中也有耀眼的光。教宗注视着这些被光照耀的面容，向自称基督徒的任何一颗心点出他们的名字：我可像基勒乃人那样，忙碌一天后却善意帮上主背十字架？

比如：1937年10月在震惊中外的正定惨案中，荷兰籍文致和主教等9位国际友人为保护当地妇女而被日军残酷杀害并被焚尸灭迹。

教宗方济各最近也说过：‘若我们看到逊尼派与什叶派教徒之间的残酷战斗，我们就得记起在信义宗和天主教徒之间我们也曾做了同样的事。’在这层意义上，我们必须请求宽恕。