正如今天取自《默示录》的读经所说的，我们死後都要受审判。教宗说：我们应该这样省思：我站在耶稣前的那一天会是怎样的？

教宗省思了四旬期第二主日的福音，指出十字架是阻碍信仰的绊脚石，但也是复活的大门；唯有经过十字架与基督同死，才能与祂一同复活，永远享见祂的圣容。

玛利亚玛达肋纳在基督复活的清晨去寻找已死的耶稣，但她找到的是复活的耶稣。她把这个喜讯带给其他人：基督复活了，祂拥有战胜死亡和赐予我们永生的权柄。

（德10：9-10）主耶稣一定很可怜这个“人”——他只是一个人，会死的人。但他在给他指示永生之路的导师面前所关心的，却不是永生，而是跟他一样可怜的财产！

——德38：16-24于是大众募集了二千银达玛，送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他做的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活；如果他不希望那些死过的人还要复活，为亡者祈祷，便是一种多余而糊涂的事

基督以他的圣死摧毁了我们的死亡，又以复活恢复了我们的生命。因此，庆祝基督苦难及复活的逾越节三日庆典，是整个礼仪年的高峰。

“身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”（雅2：26）“躲避邪恶、努力行善，寻求和平，全心追随。”

生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于

法庭上，其中二人被判死刑（另一位因年龄免判死刑），镜头对着稚嫩的脸庞，其中一位恳求说：我不愿意死……这话说得十分天真。记者说：被杀的人愿意死吗？

耶稣的死是人间最大的冤案！但并不是一死百了，而是死后第三天，破坟而出，首先成为人类中第一个光荣复活者！天主的全能可以从死亡中生出生命，失败中产生胜利，失望中得到希望。