天主圣言是生命之粮教宗方济各将于元月23日天主圣言主日在圣伯多禄主持弥撒，并在这个机会中，将使用圣座礼仪及圣事部新颁布的礼仪标准版本，首次授予平信徒读经职务和要理传教员职务，领受者是来自不同国家的男女平信徒

公告还引述了巴塞蒂枢机的话，指出《弥撒礼仪经书》“不仅是一个礼仪工具，而且也是守护教会活泼传统之富饶的精确及标准的参考”。

1999年9月18日，联合国当时的秘书长安南（KofiAnnan）在《经济学人》周刊发表的一篇文章中，在回答一些有关根据哪些标准授权进行干预以保护人的尊严和停止遭受不公正的痛苦的问题时强调，“当大量人遭受死亡和痛苦时

生命长存，赖主洪恩；圣爱无尽，牢记在心；时时颂谢，常常感恩；承行主旨，信望之根；天主圣训，处世标准；敬主爱人，善尽本分；恪守诫命，言行谨慎；严以律己，宽以待人；心思念虑，求主导引；启迪光照，免陷迷津；信望爱敬

他勇敢明了地捍卫了信仰与理性间的和谐，甚至信仰和理性的相互需要，正是为了使今天的人类获得益处：一个仅简化为自然科学标准或实证主义的理性理念无法回应今天人的巨大需求，回应为人类素来是基本重大的问题：“我们从哪里来

按照世界银行划分各国贫富程度的标准，北京已经非常接近富裕国家。　　首都人民摸到富裕之果，值得恭喜。但人均GDP超过8万元，相当光鲜的数字背后，很多市民感受却没那么宽裕。

在成功学日益盛行之际，有关成功的标准也成为人们热议的话题。爱、荣耀和美，曾经是成功概念的三个支点，如今在调查中只保留了其中一点，那就是爱。

一个教会的政治和民族属性应该是衡量该教会是否为洋教的最根本的标准，而仪式、神学和文化结合度等则是非本质性的次要标准。

基督徒见证的另一个危机在於把基督信仰的良心标准放宽到接纳一切事物的世俗思想。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多後书》，圣保禄在这个书信中讲述耶稣门徒的身份。

宗教团体、宗教活动场所及宗教界兴办机构要有相对稳定的人力、财力资源，要有符合国家消防安全和卫生防疫标准的制度，具备儿童健康成长必需的抚育、教育等条件。