利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

此句尤为重要，主耶稣给我们的祈求加上一个条件，必须先满足这个条件，然后天主才俯听我们的祈求。也就是在我们没有原谅得罪我们的人之前，天主的仁慈不会在我们的心中发生作用。

获得全大赦的条件是要参访与普利西神父生前有关的地方、办吿解、领圣体，并按照教宗的意向祈祷。经教宗批准的该有关法令由圣座圣赦院颁布。年长者、病人，以及那些因重大原因无法出门的人，也可获得全大赦。

经济条件好的教友，还可以把自己教会书籍，借给或送给一些教外人看看。总之，我们应该想尽一切能想到的办法，把福传搞上去。”确实如此，太原教区六合堂区的教友们是这样说的，也是这样做的。

教宗对此表示，的确如此，但这需要两个条件：第一个条件是拥有记忆，想想自己是从哪里来的，也就是要拥有本国人民的记忆、自身家庭的记忆，个人历史的记忆。教宗继续说，一个没有记忆的年轻人不能被称为未来的希望。

法令指出根据教宗的意愿颁布全大赦，领受大赦的条件是：办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

堂区教友们自发前去探望，在了解到其家庭经济条件较差、无钱治病的情况后，教友们自发捐款1000余元，送到了刘经明的家人手中。

教友们虽然都是生活在山区，经济条件也不富裕，但都积极参与，当日捐款1324元。此款项将汇总后交到主教座堂，然后寄往灾区。本堂口捐款将持续两周。

但任由富人剥削穷人也是如此，是一种丑恶的自由，它允许强者剥削弱者，允许众人肆无忌惮地剥削环境。这是一种丑恶的自由，而非圣神赐予的自由。”

1992年主动申请到条件艰苦的西北教会服务。1999年8月4日晋铎。晋铎后，足迹遍及天山南北，所到之处，备受教友们的爱戴。