最后，本堂神父向教宗献上一小笔奉献金，那是每个四旬期主日为明爱会计划募集的款项，用以援助无家可归的人。

教宗举例说：“饥肠辘辘、无家可归的人，穿衣常是将就为能遮体。路上到处是这样的人，我们每天遇见他们。关于患病和坐监也是如此，众所周知何谓生病、犯错和付出代价。”

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

他说他饥饿、口渴、无衣蔽体、患病、坐监、无家可归。奉行慈善是犹太人的基本信条，是其他一切规约的基础，是犹太人的第二本能。犹太人认为世界是建立在三大支柱上的：学习、祈祷和慈善，其中慈善最为重要。

饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

在内布拉斯加州的奥玛哈城，有一位年轻的爱尔兰籍神父福拉乃甘，预计到长期战乱将会给美国人带来的灾难之一就是无家可归的孤儿问题，他在美国刚参战时就指出了流浪儿会随战争延长而增加。

天主的忠仆萨图尼奥·洛佩斯·诺沃亚（SaturninoLópezNovoa1830-1905），西班牙司铎，是无家可归老人贫穷修女会的创始人之一。

教宗为那些在艰苦的日子里行善的人感谢天主，首先感谢那些把幸存者、无家可归的家庭、年长者和青年人接到家中的人，感谢他们为孤儿、无家可归者、身无一物的人所行的善。

当我看到挨饿的孩童，以及上了毒瘾、无家可归、被丢弃、被虐待、和被社会剥削的孩童，我是否学会哭泣？」教宗指出，福音记载耶稣也曾在不同情况下哭泣。「你们若不学耶稣的哭泣，就无法做个好基督徒」。

截止16日，地震使3733个鲜活的生命戛然而止、2万民众杳无音讯，地震使日本东北部的岩手、宫城、福岛、茨城和千叶县夷为平地、53万受灾民众无家可归……当前，帐篷、衣被、口罩、