教宗对此表示，「身为教育家和教师，米拉尼神父无疑采取了独创的路线；这些路线有时或许太过先进，因此令人难以理解和立即接受」。教宗指出，老楞佐‧米拉尼的双亲都不是天主教徒，而且很排斥圣职人员。

教宗的要理讲授以梵蒂冈第二届大公会议阐述教会是天主子民的思想为主题。他的讲话实在是一场与广场上的信友们进行的对话，其间不时赢得阵阵鼓掌声。　　

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督，以生活见证表明希望的理由，善待近人，甚至宽恕伤害我们的人。

在每个主日，我们藉着《信经》宣认我们的信仰，我们说：我承认赦罪的圣洗，只有一个。这是《信经》中唯一明确提到的圣事。事实上，圣洗是基督信仰和基督徒生活的门。

我要做的就是盯住这些来往的人，这些所谓的虔诚人多少还是有些同情心的！我不得不说说我的工作地点，这个地方被人称为丽门，这里是进入圣殿的主要入口之一。

游行至圣门前，徐主教向圣门奉香后，引领大家跨越圣门，进入圣殿。开始了当日的感恩圣祭，由徐宏根主教主礼，薛建刚神父、陆学青神父襄礼，十六位神父共祭。

教宗强调：透过3位不到13岁的伟大传播者，法蒂玛向人类传递一个和平讯息。雅钦大和方济各的封圣是我极大的喜乐，也是众人和平的希望。教宗在法蒂玛圣母朝圣地称自己是身穿白衣的主教。

举行大会的地点深具意义，2002年5月2日在那里的圣堂避难的数十人遭到残杀，而目睹了那残暴情景的正是会场前方一具手臂残缺的十字苦像。

当天的《福音》记述耶稣哀哭耶路撒冷城的情景。教宗以这个图像为核心，解释耶稣哀哭这座京城的原因。耶稣哀哭，因为祂记起子民的历史。

八月八日的周三例行公开接见中，教宗方济各继续讲解了天主十诫的道理。从等待梅瑟返回之际，犹太子民在荒野中自己打造的金牛开始。金牛代表了所有幻想自由而实际上却是奴役的愿望，因为邪神永远是奴役人的。