除了艺术还有什麽能恢复热忱和信赖，还有什麽能鼓励人的心灵去重新发现所应走的道路、举目展望、渴望一种合乎人的圣召的生活呢？

教宗强调，我们必须敞开心灵，倾听圣神，好能为耶稣基督作证。耶稣在最後晚餐上对门徒们说：「你们放心，我必不撇下你们为孤儿」，我将派给你们一位「护慰者」，即圣神；祂必会在天父面前替你们辩护。

但他是一个封闭的人，封闭在自己的小小世界，一个宴乐、服装、虚荣和朋友的世界之中。他是一个封闭的人，封闭在虚荣的泡沫里。他没有能力看向远方，只能看到自己的世界。

　　一趟工作的出差变成心灵的旅程。这是《渔人的渔夫》——马祖传教士的故事，一书作者的亲身经验。在《渔人的渔夫》书中，作者描述了石仁爱修女如何以无私的爱感动马祖人的经过。

这些犹太人宗教领袖之所以「不接受所见的真理」，是因为「他们心灵封闭」。他们「寻求妥协折衷的途径」，打算恐吓耶稣的门徒，让门徒就此闭嘴。这是一颗封闭、坚硬又腐败的心。

对此，教宗解释说：“面对白白给予的盛宴，有一种态度封闭了人的心。‘我不去，我宁愿独自一人，和我喜欢的人在一起，由此把自己封闭起来了’。”教宗表示，这就是罪，“以色列人的罪，我们的罪”，也就是自我封闭。

然而，若我们在走出圣堂时还在闲谈，议论别人的长短，弥撒就没有进入我的心灵。因为当我每一次在弥撒结束後走出圣堂时，我必须比我进来时要更好，更生气勃勃，更有力量，更愿意见证基督信仰。

第三个态度涉及基督徒的心灵，即在耶稣内常常喜乐、欢欣。

他说：“真正的智慧并非只让脑袋充满想法，而是用3种言词来表达：头脑的言词，即见解；心灵的言词，即感受；双手的言词，即行动。在你们的画作中，你们使用了这三种言词。

谈到对教宗来访的期待，张神父表示，“我们必须准备心灵，像朝圣者那样活出这个时刻”。“我们期待教宗的教导能坚固我们的信德，因为我们有许多困难，例如贫穷和吸毒两个社会性问题，有时我们会感到灰心丧气。”