信仰赋予人们尊严感和价值感，而这感受并不取决於他们所赚取或拥有的一切。信仰、家庭和团体唇齿相依，一损俱损」。

这种不便感源自人们对「陌生事物」固有的恐惧，「加深这恐惧的创伤包括经济危机、当地团体缺乏准备、在紧急危难下有许多措施并不适宜」。透过个人的相遇和互相认识，这种不便感必能得到克服。

即使人出於自己的羞愧感犯下重罪、反对天主，他仍然是天主的子女，因为天主从不否认祂的子女。教宗也强调，新人的重生要求因罪恶而败坏的人化为灰尘。

斯帕达罗神父提出的七大要素分别是：一、教育意味著帮助人融入团体；二、接纳并赞扬差异；三、应对人类学方面的变化；四、焦虑感是教育的动力；五、接受提问的教育学；六、不可忽视人们的限度；七、活出世代之间和家庭的生命力

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

对于整个人类和我们个人的命运，上主绝不是漫不经心、遥不可及或不闻不问，很多时，我们反而感到他近在咫尺。但有时候，面对着某些令人不知所措的情况时，我们却感到上主非常遥远，使我们感到孤单、不安和迷失。

一位参与避静的教友感动地告诉“信德”：我们今后一定要更加信靠天主，并在生活中做光做盐，努力传扬基督的福音。据悉，避静活动在15日下午5点的圣体降福后结束。

老人们表示，通过每周学习《圣经》，获取这精神食粮，她们更有获得感、满足感。身体也更加硬朗，觉得越活越年轻。

老人们感谢神长教友的关爱，并表示，在以后的生活中，更要努力以身作则做好家庭福传。当天下午，李神父来到陈家聚会堂点送弥撒，同样祝福了当地的老年教友。

能够参加本座谈会我深感荣幸，此次会议可谓是圣神的默感。明年我们也会庆祝联合会成立50周年，2020年我们也会庆祝《圣经》的推动者热落尼莫的逝世。