教宗向新大使说，基督信仰是加拿大社会建构的基本关键。教宗引用了先教宗若望保禄二世的话说，加拿大由许多不同文化的民族组成的，人民继承了丰富的人文主义，加拿大人的生命观就是建立在基督信仰的示上。

为了更容易理解“爱就是牺牲”这一主题，先说一个名叫“继父”的故事。继父是一个老实巴交的庄稼汉，与邻村一位寡妇再婚后，任他如何殷勤热情关怀照顾，寡妇的儿子却始终对他爱理不理，从未喊过一声“爹”。

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在梵蒂冈保禄六世大厅带领了四旬期周五的第二场默想，谈论“圣神内的自由”。他强调，基督是全然的自由，因为祂从不强求于任何人，而是以真理和爱拯救世界。

11月1日“信德”第4版刊登了杨二祥老师的《真正活出基督精神的好司铎》，文中就如今很多司铎的行为简明透彻地做了大胆的提醒。

2011年是辛亥革命一百周年，报刊上的纪念文章，连篇累牍，却找不到我想知道的内容：有关孙中山的基督信仰与革命生涯的报道。

因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）耶稣谦卑自下，把自己作为奉献的羔羊，为我们每一个人做出了宽恕的榜样。宽恕是爱的条件和爱的基础，没有宽恕就没有爱。

当天是教宗方济各当选周年纪念日，在开场致辞中，他向教宗及其使徒使命表达了感激和孝爱之情。默想中，神父强调，耶稣是真正的生命之粮，而圣体圣事则是与基督结合、改变生命的奥迹。

清晨4点钟豪雨像飞梭抽打紧闭的窗子我从梦里醒来，想像大地怎样变成一片欢笑的水域凝望窗外儿时，雨中哭泣的我仍然有母亲打开的伞跟随我，在漂泊的世界里成为水域中的锚2幸福。

那是一个很普通的主日，我领着女儿进堂，女儿远远地看见堂门口的一个残疾人就跟我要钱，我扯了扯她的手，低声说：“我已经给过他好几次了，这次就算了吧，别的人会给他的。

这就是为什么在世界各地，无数的基督信友及非信友朋友，因着基督信仰及其影响，遵循基督爱德的诫命，通过医疗、教育、慈善事业（麻风病患、孤残弃婴、孤寡老人、艾滋感染者收养照顾）默默地、谦卑地在一线直接或者间接地服务着社会人群