教宗特别念及妇女和母亲难民，她们忍受这些痛苦是为了确保她们的子女拥有未来，能过上好生活。教宗强调说，这些具有难民身份的人常常被迫在窘困中生活，无法开始一个有尊严的生活。

她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获的越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。我们需要静默以便接触灵魂。最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。

（默21：4）在构图上，此拜占庭式的基督被表现为轻巧、柔和、孤独、珍爱地肩掮、怀抱着十字架所产生的壮美与震撼。他静穆地站立在象征着死亡阴霾的背景下，十字架与耶稣呈现出一种哥特式典型的S形曲线。

触动的是自己十几年修道的艰辛，但是仍旧愿意继续走下去，因为就是喜欢这样的生活。曾经短暂离开修道生活的那段时间中，自己是那么的迷茫和不知所措。当回到奉献生活中，才让自己又找回了人生的方向和意义。

巴斯噶曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范福音传达了一个清楚的讯息：耶稣是一个控制时间而不是被时间支配的人。

假如生活中人人都心无感激，那么世界将是多么冰冷！感激是一种多么美好的情怀，是一种温暧的回报，经历一次感激，灵魂就会得到一次升华。

度献身生活者（梵蒂冈新闻网）每一种神恩，即使它只在特定地方发扬光大，都因其本质而具备普世性。

他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父：很有学问，会多种外语，为人十分诚实，严格地自律，受人信任。他说，最有意思的是神父的上衣有两个口袋，一边口袋放的是他个人的钱，另一边口袋放的是教堂的钱。

仁慈天主愿意藉着他的圣言使我们认识他：接受他、并按照他的训导去生活。”

教宗在信函中指出，只有那些有强烈祈祷生活的人才有可能让基督来带领。加尔默罗会改革是在祈祷和倾向于祈祷中产生的。教宗说：圣女大德肋撒教人寻找天主的友谊，经常独自与那爱我们的天主相处。