他表达了圣座对中东局势的担忧，谴责叙利亚使用化学武器一事违反了国际法，痛斥埃及近日针对聚会祈祷者的袭击事件。他还期许以色列和巴勒斯坦直接谈判，在国际社会的支持下达成两国和平相处的解决方案。

教宗与塔瓦德罗斯宗主教教宗方济各5月10日在东正教科普特礼教会和天主教友谊日的机会上，致函“亲爱的弟兄”、埃及东正教科普特礼宗主教塔瓦德罗斯二世（TawadrosII）。

教宗在文告开头以两千年前的圣家逃亡埃及，为避开黑落德王的迫害为例，邀请每个人反省移民和难民家庭的处境。

雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先，因饥荒被迫离开客纳罕，迁居到埃及。现代考古学没有直接的证据肯定《圣经》的叙述，但是《旧约》的研究者闪米特语教授巴里等学者却不以为然。

埃及的基督信徒，特别是科普特礼东正教徒，在严密的防卫措施下参与了圣诞节前夕守夜礼，亚历山大东正教科普特礼教会的宗主教谢努达三世在讲道中提起元旦攻击该教会教堂事件中的23名丧生者和在不同地方因信仰遭杀害的所有基督信徒

它的典故是出谷纪第12章：天主把以色列，祂的百姓从埃及的奴役中解救出来，天主要越过埃及，击杀和惩罚他们的敌人。从天主的越过引申出逾越节。

教宗在信函中提及他与塔瓦德罗斯二世宗主教2013年5月在梵蒂冈的会晤，以及埃及开罗东正教科普特礼宗主教府今年初举办的天主教和东正教神学对话国际联合委员会第13届会议。

菲茨杰拉德总主教曾于2006年到2012年间在埃及任圣座大使，他也念及当今仍有众多的基督徒殉道者和受迫害者。

古圣若瑟是天主在以民身上的一个大手笔，透过他天主拯救他特选的民族于饥荒中，并且得在以埃及哥笙地居住，以至后来以色列民族在当地慢慢地越来越强大。

而出谷纪所提到的末更是两点到天亮六点：到了晨时末更，上主在火柱和云柱上，窥探埃及军队，使埃及的军队混乱。（出14：24）到了罗马时代，夜间则采用四分法：夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。