教宗在弥撒讲道中，期勉伊拉克信友，在圣神的启发下，获得天主的德能和智慧，这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

天主透过“外在工程”，给我们启示了“内在生命”，同时以祂的“内在生命”，光照整个“外在工程”（参《天主教教理》236条）。让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。

这的确是启示的时刻。耶稣使她知道祂自己是默西亚，启示祂的生活。祂帮助她重读自己复杂和痛苦的历史，这是:她有五个丈夫，现在与她在一起的是第六个，也不是丈夫。数字“6”不是偶然的，但通常表示不完美。

我们的信德主要来自福音的启示。保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。

因此，地狱的实际，是耶稣亲口启示的真理。耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。

因为圣言是成为血肉的天主的本体，吃他的肉就是读经；其二、参与基督的盛宴——弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血通过弥撒圣祭，将自己与耶稣一起奉献给天主，完全接受天主赐予的新生命，因为唯有耶稣基督带来了天主的启示并颠覆了人们对死亡的认识和恐惧

他既然是光，就不会造成黑暗，只会照亮、澄清和启示。为此，任何人都不必害怕基督和他带来的讯息。

圣经教导的救恩史给我们清楚的启示：因为人从一开始就遭受魔鬼捆绑，生活在罪恶奴役之中，失去超性恩宠也就失去了根本的判断力，无法认识天主。

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨

有人对圣经某些真理不明白，这是很自然的事，可以暂时保留，谦卑求教于人，或直接求圣神启示，不应当抱着骄傲的态度去怀疑。